Kumeyaays : érotisme

Les Kumeyaay sont le peuple dont le territoire est traversé en son centre par une frontière internationale. Leur pays s'étend depuis la côte pacifique, près de San Diego, vers l'est à travers les plateaux côtiers, jusqu'aux monts Laguna et Cuyamaca, descend de l'autre côté dans le désert du Colorado, puis vers le sud, bien au-delà de la ligne, jusqu'en Basse-Californie, en direction de la Sierra Juárez. En 1848, le traité de Guadalupe Hidalgo y traça une frontière. Les familles de part et d'autre ne sont pas devenues deux peuples. Elles sont devenues les Kumeyaay aux États-Unis et les Kumiai au Mexique, et elles n'ont cessé depuis de se rendre visite, de se marier et d'enterrer leurs morts de part et d'autre de cette ligne, avec des démarches administratives toujours plus nombreuses pour y parvenir. Ils parlent le kumeyaay, une langue yuman, ce qui les rattache aux Cocopah, aux Quechan, aux Paipai et aux Kiliwa, et les distingue nettement des Luiseño et des Cahuilla, de langue uto-aztèque, immédiatement au nord : une frontière linguistique marquée sur une courte distance. La langue se divise en variétés septentrionale (ipai) et méridionale (tipai), suffisamment distinctes pour que des locuteurs situés à chaque extrémité de l'aire perçoivent la différence. Diegueño, ancien nom espagnol tiré de la mission San Diego, tombe en désuétude. La société était fondée sur des clans patrilinéaires, les shimull, chacun lié à un territoire précis et dirigé par un kwaaypaay, et les lignées claniques continuent de déterminer la manière dont les familles se situent.

Les qualifier de chasseurs-cueilleurs minimise leur travail. Les Kumeyaay brûlaient les prairies selon un calendrier, déplaçaient des peuplements de chênes et de mesquites vers de nouveaux territoires, entretenaient l'agave, et suivaient un cycle saisonnier allant des coquillages et plantes côtières aux glands des montagnes, puis aux récoltes du désert en contrebas. Leur poterie, façonnée à la pagaie et à l'enclume, est mince et brune ; leurs paniers spiralés sont tressés en jonc et en graminées de cerf. En novembre 1775, des Kumeyaay issus des villages entourant la mission San Diego incendièrent celle-ci et tuèrent le prêtre, première révolte sérieuse contre le système missionnaire en Haute-Californie, épisode qui n'est pas oublié localement. Douze bandes reconnues par le gouvernement fédéral possèdent aujourd'hui des réserves dans le comté de San Diego, plusieurs d'entre elles exploitant des jeux d'argent qui financent tout le reste ; les communautés de Basse-Californie de San José de la Zorra, San Antonio Necua et Juntas de Nejí sont plus petites et plus pauvres. Les chants d'oiseaux, long cycle chanté en séquence avec des hochets en calebasse, sont interprétés lors de rassemblements des deux côtés de la frontière. Les locuteurs de langue maternelle sont peu nombreux et âgés, et la langue est désormais enseignée de façon délibérée, dans les programmes tribaux et au Kumeyaay Community College.