Kresh : érotisme

Les Kresh sont le peuple le plus étroitement lié à Raga, la ville située à l'extrême ouest du Soudan du Sud, là où la savane boisée s'étend vers les frontières du Darfour et de la République centrafricaine. Ils constituent l'une des plus grandes communautés regroupées sous le nom de Fertit. Ce terme est apparu au Darfour pour désigner les peuples non musulmans du sud, ceux que l'on considérait comme des cibles légitimes pour les raids esclavagistes. Il est depuis devenu une identité régionale dans l'ouest du Bahr el Ghazal. Être kresh est plus restreint que cela : une langue, un territoire natal et une histoire commune à la frontière.

Leur langue, également appelée kresh, appartient à la famille soudanique centrale. Sa parente la plus proche est l'aja, parlée par un peuple voisin moins nombreux. Cela fait des Kresh une sorte d'îlot linguistique, car des voisins fertit comme les Banda et les Ndogo parlent des langues oubanguiennes. Le kresh compte des variétés nommées, parmi lesquelles le kresh-boro et le kresh-hofra. La seconde est liée à Hofrat en Nahas, un district cuprifère au nord-ouest qui se trouve aujourd'hui dans la zone de Kafia Kingi, revendiquée à la fois par le Soudan et le Soudan du Sud. L'arabe est depuis longtemps la langue du commerce et de l'administration dans cette région, et de nombreuses personnes le parlent aux côtés du kresh.

L'islam est bien plus répandu chez les Kresh que dans la majeure partie du Soudan du Sud, résultat de siècles de contacts avec le Darfour et avec des marchands arabophones. Il façonne les routines quotidiennes, l'habillement et la vie familiale à Raga, bien que le christianisme compte également des adeptes.

Le XIXe siècle a durement frappé les Kresh. Des raiders venus du Darfour et les camps de traite armés des marchands de Khartoum, y compris le réseau que Zubayr Rahma Mansur dirigeait depuis Deim Zubeir, non loin de Raga, ont vidé la région de sa population. Les communautés se sont dispersées, cachées ou regroupées. Sous l'administration anglo-égyptienne, des fonctionnaires cherchant à isoler le sud du nord musulman ont déplacé les communautés frontalières loin de la frontière du Darfour et en ont restreint le franchissement. Lorsque le Soudan du Sud est devenu indépendant en 2011, la frontière de Kafia Kingi restait indéterminée, ce qui a laissé des communautés kresh des deux côtés d'une ligne contestée.

Les villages kresh pratiquent l'agriculture plutôt que l'élevage bovin, ce qui les distingue des peuples éleveurs de bétail plus à l'est. Le sorgho, la chasse et la cueillette dans les bois environnants les nourrissent depuis longtemps. Raga demeure le lieu où se rejoignent la langue kresh, l'islam et la vie commerçante.