Kabardes : érotisme

Les Kabardes sont la plus grande des tribus circassiennes et celle qui, pour l'essentiel, est restée sur place. Lorsque la conquête russe du Caucase a pris fin en 1864 et que des centaines de milliers de Circassiens de l'ouest ont été chassés vers l'Empire ottoman, la Kabardie était déjà sous contrôle russe depuis des décennies, et la plupart de ses habitants sont restés sur leurs terres. Ce concours de circonstances explique pourquoi les Kabardes forment aujourd'hui le centre démographique de la vie circassienne en Russie, principalement dans la république de Kabardino-Balkarie, dont la capitale est Naltchik et dont la bordure sud s'élève vers l'Elbrous. Des communautés plus petites vivent en Karatchaïevo-Tcherkessie, où elles sont recensées comme Tcherkesses, autour de Mozdok en Ossétie du Nord, ainsi que dans une diaspora qui s'étend au centre de la Turquie, en Jordanie et en Syrie.

Ils parlent le kabardien, la branche orientale du circassien, une langue nord-caucasienne dotée d'un inventaire considérable de consonnes et de seulement quelques voyelles. Elle n'a aucun parent hors du Caucase et aucun parmi ses voisins immédiats : le balkar et le karatchaï sont turcs, l'ossète est iranien, le tchétchène et l'ingouche sont nakhs. Les Besleney partagent le même dialecte, et la langue est écrite en cyrillique depuis les années 1930.

Les Kabardes sont musulmans sunnites de l'école hanafite, mais l'islam est arrivé tardivement, se répandant parmi la noblesse aux XVIe et XVIIe siècles et atteignant la paysannerie plus tard encore. Une minorité autour de Mozdok est chrétienne orthodoxe. Sous la religion, et souvent au-dessus d'elle dans la pratique quotidienne, se trouve l'Adyghe Khabze, le code de conduite circassien. Il régit la manière dont un hôte est reçu, la façon dont une personne plus jeune se tient lorsqu'un aîné entre dans la pièce, et la façon dont les époux évitent les démonstrations de familiarité devant autrui. Les princes kabardes furent autrefois les arbitres de ce code pour l'ensemble du monde circassien, et la tunique ajustée à col haut, dotée de poches à cartouches, que les Cosaques et une bonne partie du Caucase adoptèrent par la suite, fut coupée selon leur modèle.

Pendant environ trois siècles avant la conquête, les maisons princières kabardes ont dominé le centre du Caucase du Nord, percevant un tribut auprès des montagnards ossètes, balkars et ingouches. La seconde épouse d'Ivan le Terrible était une princesse kabarde, et les boyards Tcherkassky de Moscovie descendent de la même lignée. Les enfants nobles étaient élevés par des familles d'accueil selon une pratique appelée atalychestvo, qui liait les clans vassaux à leurs seigneurs plus étroitement que n'importe quel serment. Le cheval kabarde, une race de montagne trapue conçue pour les longues distances sur un terrain difficile, est toujours élevé dans la république et porte toujours le nom de la tribu. Lors d'un mariage, le kafa, lent et solennel, est dansé les bras tendus et le torse parfaitement immobile, ce qui résume la tenue kabarde aussi bien que tout autre portrait.