Goths de Crimée : érotisme

Les Goths de Crimée étaient un peuple de langue germanique qui occupa les montagnes du sud-ouest de la Crimée depuis le IIIe siècle apr. J.-C. jusqu'à leur dissolution parmi leurs voisins grecs et tatars au début de l'époque moderne, derniers locuteurs de toute langue gotique. Leurs ancêtres descendirent vers le sud avec la migration gothique plus large en direction de la mer Noire, et lorsque les Huns détruisirent les royaumes goths de la steppe dans les années 370, un groupe resta dans les collines entre la côte et l'intérieur des terres. Ils survécurent aux Ostrogoths d'Italie et aux Wisigoths d'Espagne de près de mille ans.

Leur territoire était restreint : les crêtes calcaires et les gorges derrière la côte sud, où ils s'installèrent sur les sites perchés sur les falaises que les Criméens appellent encore les villes troglodytes. Mangup, la plus grande, était connue des Byzantins sous le nom de Doros. Procope écrivit au VIe siècle que les Goths de Dory étaient des agriculteurs et de bons soldats qui refusaient de vivre derrière des murailles, si bien que Justinien fortifia plutôt les cols. Constantinople en fit des fédérés, leur donna un évêque orthodoxe et s'en servit comme tampon contre les Khazars, puis contre les Tatars. Dans les années 780, l'évêque Jean de Gothie mena une révolte contre la garnison khazare de Doros. Au XIVe siècle, Mangup était le siège de la principauté de Théodoro, un État orthodoxe de langue grecque doté d'un arrière-pays gothique, qui commerçait avec les Génois et unit une de ses filles à Étienne le Grand de Moldavie avant que les Ottomans ne prennent la ville d'assaut en 1475.

Presque tout ce que l'on sait de leur langue provient d'une seule conversation à Constantinople vers 1560, lorsque l'envoyé des Habsbourg Ogier de Busbecq rencontra un Goth de Crimée et nota environ quatre-vingts mots ainsi qu'un fragment de chanson. La liste est reconnaissablement apparentée au gotique biblique de Wulfila du IVe siècle, avec quelques formes germaniques occidentales qui laissent deviner des contacts postérieurs. À cette époque, les Goths étaient bilingues en grec, et c'était la vie paroissiale orthodoxe plutôt que la langue qui les distinguait des Tatars qui les entouraient. Les témoignages sur les parlers germaniques dans les montagnes s'éteignent au cours du XVIIIe siècle. Lorsque Catherine la Grande transféra les chrétiens de Crimée sur la côte de la mer d'Azov en 1778, les Goths qui subsistaient partirent avec les Grecs et furent absorbés par les communautés grecques de Marioupol, dans le sud-est de l'Ukraine. Leur nom fut plus tard repris par les planificateurs nazis, qui voulaient rebaptiser la péninsule Gotenland et Sébastopol en l'honneur de Théodoric. La guerre mit fin à ce projet, et les Goths de Crimée survivent aujourd'hui sous la forme d'un échantillon linguistique, d'une suite de forteresses sur les falaises et d'une lignée d'évêques orthodoxes.