Inuits du Groenland : érotisme

Les Inuits du Groenland se nomment Kalaallit et leur île Kalaallit Nunaat, le pays des Groenlandais. Presque tous les autres peuples autochtones de l'Arctique sont des minorités gouvernées depuis ailleurs. Ce n'est pas le cas des Inuits du Groenland : ils représentent près de neuf habitants sur dix du Groenland, et l'autonomie gouvernementale à Nuuk leur appartient. Leur territoire est une étroite bande côtière située entre l'inlandsis et la mer, principalement du côté ouest. Les gens vivent dans des villes comme Nuuk, Sisimiut et Ilulissat, ainsi que dans des localités sans route qui les relie au reste du monde, accessibles en bateau, en hélicoptère ou, dans le nord, en traîneau à chiens. Une communauté importante vit également au Danemark.

Leurs ancêtres sont les Thulé, qui traversèrent depuis l'Arctique canadien au XIIIe siècle et partagèrent un temps l'île avec des fermiers nordiques établis dans le sud. Trois branches se sont formées. Les Groenlandais de l'Ouest, les Kalaallit proprement dits, subirent pleinement le poids de la domination coloniale après l'arrivée du missionnaire luthérien Hans Egede en 1721. Les Tunumiit de la côte est n'eurent pas de contact européen durable avant les années 1880. Les Inughuit du nord-ouest lointain comptent parmi les populations les plus septentrionales de la planète. Ils rencontrèrent une expédition britannique en 1818 et, dans les années 1860, accueillirent des migrants venus de l'île de Baffin, qui rapportèrent le kayak et l'arc, tous deux perdus pendant leur isolement. Chaque branche parle sa propre variante du groenlandais, une langue eskimo-aléoute qui accole des suffixes à une racine jusqu'à former un seul long mot qui exprime une phrase complète. La variante occidentale standard est la seule langue officielle depuis 2009, même si le danois reste courant, notamment à Nuuk.

La plupart des Inuits du Groenland sont membres de l'Église luthérienne, et la confirmation reste l'une des grandes fêtes familiales, mais le monde ancien persiste. On raconte encore l'histoire de l'angakkoq, le chaman, et de la Mère de la mer, qui retient les animaux marins lorsque les tabous sont enfreints. Le tupilaq était autrefois une créature vengeresse secrète faite d'os, de peau et de tendons. Aujourd'hui, il est sculpté dans de la dent et du bois de cervidé pour les collectionneurs. Le XXe siècle fut particulièrement éprouvant. Le Groenland devint un comté danois en 1953, de petites localités furent fermées et les familles s'installèrent dans des immeubles en béton. Les Inughuit furent déplacés pour faire place à la base aérienne américaine de Thulé. Dans les années 1960 et 1970, une campagne fit poser des stérilets à des milliers de femmes et de jeunes filles, souvent sans consentement. L'autonomie suivit en 1979. La vie quotidienne associe désormais emplois salariés et smartphones à la chasse au phoque, au narval et au bœuf musqué. Presque toute occasion, de l'anniversaire au premier jour d'école d'un enfant, appelle un kaffemik, une réception ouverte où les invités arrivent et repartent par vagues autour d'un café et d'un gâteau.