Hopis : érotisme

Les Hopi sont le plus occidental des peuples pueblo, et ceux qui sont restés sur place. Une douzaine de leurs villages s'étendent sur les pointes de trois mesas qui avancent depuis le Black Mesa, dans le nord-est de l'Arizona, dans une réserve entièrement entourée par la Nation navajo. Orayvi, sur le Third Mesa, est habitée sans interruption depuis vers 1100, ce qui en fait l'une des plus anciennes implantations des États-Unis. Les Hopi descendent des Puebloans ancestraux qu'ils appellent Hisatsinom, et ils lisent les ruines des falaises du Sud-Ouest comme des étapes des migrations de clans plutôt que comme une histoire morte.

La langue les distingue de chacun de leurs voisins. Le hopi appartient à la famille uto-aztèque, ce qui le rapproche du comanche, de l'ute et, plus lointainement, du nahuatl, plutôt que du tewa, du keres ou du zuni parlés dans d'autres pueblos. L'exception est Hano, sur le First Mesa, village fondé par des réfugiés tewa après la révolte des Pueblos de 1680, dont les habitants restent bilingues après trois siècles. Cette révolte est le pivot de l'histoire hopi : les missions franciscaines furent détruites, et en 1700 les Hopi eux-mêmes rasèrent Awatovi, le seul village qui avait laissé les moines revenir. L'Espagne ne les reconquit jamais, et la religion hopi traversa la période coloniale plus intacte que presque toute autre religion d'Amérique du Nord. C'est un calendrier cérémoniel organisé autour des katsinam, êtres spirituels qui vivent dans les San Francisco Peaks et viennent dans les villages du solstice d'hiver jusqu'à la Niman Home Dance de juillet, dansée par les hommes initiés dans les kivas et sur les places. L'appartenance au clan se transmet par la mère, les femmes possèdent les maisons et la récolte, et les hommes assument les charges cérémonielles détenues par leurs clans.

Le génie pratique du lieu est l'agriculture sèche. À six mille pieds d'altitude, avec une dizaine de pouces de pluie par an, les hommes hopi cultivent du maïs bleu, blanc et rouge dans les dunes de sable et les lits d'oued, sans irrigation, en plantant les semences profondément, avec des variétés sélectionnées pendant des siècles pour exactement ces conditions. Le piki de maïs bleu, feuilles très fines cuites sur une pierre chaude, reste le pain qui compte. Le XXe siècle apporta une scission à Orayvi en 1906 à propos de l'enseignement gouvernemental, qui donna naissance aux villages de Hotevilla et Bacavi et à une tension durable entre le conseil tribal de 1936, constitué par la loi fédérale, et les chefs traditionnels des villages. Le conflit foncier de plusieurs décennies avec les Navajos, et l'arrêt en 2019 de l'exploitation du charbon sur le Black Mesa, qui finançait le gouvernement tribal, sont les chapitres actuels. Les étrangers connaissent le travail hopi à travers les poupées katsina en racine de peuplier, la poterie du First Mesa dans le style Sikyatki ravivé par Nampeyo, les paniers enroulés du Second Mesa et l'orfèvrerie à incrustations de l'après-guerre, qui est aujourd'hui une signature de la tribu.