Haliwa-Saponis : érotisme

Le nom est une carte. Haliwa réunit le début de Halifax et le début de Warren, les deux comtés de Caroline du Nord où cette communauté vit depuis le XVIIIe siècle. Saponi a été ajouté en 1979 pour désigner la nation dont descendent la plupart de ses familles. Le siège tribal est Hollister, une petite localité de la campagne au sud de la frontière de la Virginie, et la plupart des membres inscrits vivent encore à proximité, dans les comtés de Halifax, Warren, Nash et Franklin.

Les Saponi étaient un peuple sioux oriental des Piémonts de Virginie et de Caroline. La guerre, les épidémies et les accaparements de terres coloniales les ont rapprochés des Tutelo, des Occaneechi et d'autres petites nations. En 1714, beaucoup furent installés au fort Christanna, un poste virginien destiné à servir de comptoir commercial, d'école et de zone tampon contre d'autres tribus. Lorsque cet arrangement s'effondra, certains Saponi finirent par partir vers le nord et rejoindre les Iroquois. D'autres restèrent dans l'arrière-pays le long de la frontière de la Caroline, épousèrent des membres de familles tuscarora et d'autres familles d'origine autochtone, et vécurent de l'agriculture. La langue sioux s'éteignit au cours de cette longue période discrète, et la communauté parle anglais depuis plusieurs générations.

La tribu moderne a pris forme au XXe siècle, en grande partie à contre-courant du système Jim Crow. L'ordre ségrégationniste de la Caroline du Nord tolérait mal un peuple qui affirmait être indien, et les familles haliwa s'organisèrent en réponse. En 1957, elles ouvrirent la Haliwa Indian School, une initiative communautaire qui offrit à leurs enfants une école propre. La reconnaissance par l'État vint en 1965, et l'école ferma lorsque l'intégration arriva à la fin de la décennie. Une école à charte tribale fonctionne à Hollister depuis 2000, et la tribu continue de réclamer une reconnaissance fédérale.

La vie quotidienne s'organise autour de la famille, de l'église et du calendrier tribal. La plupart des membres sont des chrétiens protestants, et les églises sont parmi les principaux lieux de rassemblement de la communauté. L'événement le plus important de l'année est le powwow de printemps sur le terrain tribal. Il se tient depuis des décennies et rassemble des groupes de tambours, des danseurs et des parents partis vivre ailleurs, qui reviennent à Hollister pour le week-end. Pour un peuple qui a passé des générations à s'entendre dire qu'il n'était pas ce qu'il prétendait être, l'école, le terrain du powwow et les registres tribaux sont la preuve, et tous se trouvent sur la terre où leurs ancêtres se sont établis.