Gollo : érotisme

Les Gollo sont l'un des petits peuples agriculteurs de l'ouest du Bahr el Ghazal, au Soudan du Sud, et ils vivent dans la ville de Wau et autour. Localement, ils sont considérés comme faisant partie des Fertit. Il s'agit du nom générique des petites communautés de la région, par opposition aux Dinka et aux Luwo. Ce mot vient de populations du nord, qui l'utilisaient pour désigner les peuples qu'elles razziaient. À Wau, il est depuis devenu un nom que les gens utilisent pour eux-mêmes, en particulier en politique. Être Gollo signifie appartenir à ce bloc plus large tout en conservant une langue propre.

Cette langue est le golo. Elle appartient à la famille ubangienne, dont le centre se situe au sud-ouest, en République centrafricaine et dans le bassin du Congo. Sa plus proche parente est le ndogo, et quelques autres petites langues apparentées sont parlées dans la même région. Les Dinka et les Luwo parlent des langues nilotiques, appartenant à une famille entièrement différente. Ainsi, lorsque des voisins se parlent à Wau, ils utilisent généralement l'arabe juba, la langue commune quotidienne de la ville, tandis que l'anglais est utilisé dans les écoles et l'administration.

Leur territoire s'étend le long du bord du plateau ferrugineux : sol de latérite rouge, bois clairs et cours d'eau qui gonflent pendant les pluies et se réduisent pendant les mois secs. La vie des Dinka est centrée sur le bétail. Les Gollo et leurs voisins Fertit sont des agriculteurs, et le sorgho, le manioc et les arachides comptent davantage ici que les troupeaux.

L'histoire a été dure pour cette partie du pays. Au XIXe siècle, des marchands installés à Khartoum traitaient le Bahr el Ghazal comme un territoire de chasse. Depuis des camps fortifiés appelés zariba, ils envoyaient vers le nord de l'ivoire et des captifs, et les petits peuples de la région perdirent des villages et une partie de leur population. Les guerres civiles soudanaises survinrent au XXe siècle, et l'indépendance de 2011 n'a pas mis fin aux combats. En 2016, la violence à Wau a particulièrement frappé les quartiers fertit, et des milliers de familles se sont entassées dans les enceintes des églises et dans un site de protection de l'ONU.

Ce n'est pas un hasard si les gens ont fui vers les églises. Les missions catholiques travaillent à Wau depuis le début du XXe siècle, et la plupart des Gollo d'aujourd'hui sont chrétiens. Depuis longtemps, la paroisse est le lieu où se rejoignent scolarisation, aide et vie communautaire. Ainsi, lorsque la ville est devenue dangereuse, c'est là que les gens sont allés.