Euro-Africains de la Côte-de-l'Or : femme, référence phénotypique

Euro-Africains de la Côte-de-l'Or : érotisme

Langue

Fante (akan, kwa, nigéro-congolais) et ga (ga-dangme, kwa, nigéro-congolais); anglais, et aux siècles précédents néerlandais et danois (germanique, indo-européen)

Religion

Chrétiens, en majorité méthodistes autour de Cape Coast et presbytériens de la Mission de Bâle à Osu, avec des racines catholiques et réformées néerlandaises plus anciennes à Elmina ; les devoirs familiaux et funéraires sont maintenus en parallèle

À propos : Euro-Africains de la Côte-de-l'Or

Les Euro-Africains de la Côte-de-l'Or étaient des familles d'ascendance mixte, européenne et africaine. Ils ont grandi autour des forts et des villes de commerce de l'actuel Ghana entre la fin du XVe et le début du XXe siècle. La seule ascendance ne les distinguait pas. Leur fonction les distinguait aussi : ils étaient les interprètes, commis, courtiers, soldats et marchands qui se tenaient entre les compagnies commerciales européennes et les États africains de la côte. Aucune communauté distincte n'a survécu. Leurs descendants sont devenus une partie de l'élite côtière du Ghana, et des noms de famille tels que Bannerman, Brew, Bartels, Reindorf, Richter et Lutterodt marquent encore ces lignées.

Les pères étaient des officiers et commerçants portugais, néerlandais, danois, anglais et irlandais. Les mères étaient pour la plupart des femmes fante et ga. Ce n'étaient pas des liaisons passagères. Ces unions suivaient les coutumes locales et étaient connues sur la côte sous le nom de mariages cassare. Elles étaient conclues avec la famille de la femme et impliquaient de réelles obligations envers elle et les enfants. Chaque fort a produit sa propre version : des familles néerlando-africaines à Elmina, des familles dano-africaines à Osu, à côté de Christiansborg, et des familles anglo-africaines à Cap-Coast et à Anomabo. Les écoles des forts ont appris à lire à certains enfants, et quelques fils ont été envoyés en Europe. À la maison, ils parlaient le fante ou le ga, les langues kwa des villes de leurs mères. Au travail, ils parlaient le néerlandais, le danois ou l'anglais de la compagnie. Dans la société fante, un enfant appartenait au lignage de sa mère. Cela maintenait de nombreux Euro-Africains liés aux devoirs familiaux africains, même lorsqu'ils devenaient des chrétiens précoces et engagés, méthodistes autour de Cap-Coast et presbytériens de la Mission de Bâle à Osu.

Leur influence a atteint son apogée au XIXe siècle. James Bannerman, marchand, dirigea brièvement les établissements britanniques comme lieutenant-gouverneur en 1850 et 1851. Sa famille publia l'un des premiers journaux dirigés par des Africains à Accra. James Hutton Brew fonda le Gold Coast Times en 1874. Carl Christian Reindorf, pasteur ga-danois, rédigea une histoire de la Côte-de-l'Or et des Ashanti sur laquelle les historiens s'appuient encore. Les Danois vendirent leurs forts à la Grande-Bretagne en 1850, et les Néerlandais suivirent en 1872. L'anglais devint alors la langue commune, et la colonie britannique se durcit sur des lignes raciales. À la fin du siècle, les Euro-Africains étaient évincés des postes supérieurs. Plusieurs générations de mariages avec des familles africaines ont brouillé la catégorie jusqu'à ce qu'elle disparaisse. Leur héritage tient aux anciennes maisons familiales d'Osu, d'Elmina et de Cap-Coast, et aux noms de famille qui les ancrent encore.

Groupes ethniques apparentés

Groupes partageant le pays d'origine, la région, la langue ou la tradition religieuse de ce groupe (Euro-Africains de la Côte-de-l'Or). Ce sont des candidats probables pour une référence phénotypique comparative.

Phénotypes typiques : Euro-Africains de la Côte-de-l'Or

Référence pour la génération par IA : cheveux, yeux, peau, structure du visage, morphologie

L'apparence variait beaucoup. Les premières générations allaient d'un teint brun clair à brun moyen, avec des cheveux allant de ondulés à très frisés, et après plusieurs générations de mariages avec des familles fanti et ga, de nombreux descendants ne se distinguaient en rien de leurs voisins. Les portraits du XIXe siècle représentant des négociants et des professionnels montrent des hommes en costume européen, redingotes et hauts cols. Les femmes apparaissent aussi bien en robes européennes qu'en tissus enroulés à la manière côtière.

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Questions fréquentes : Euro-Africains de la Côte-de-l'Or

Quelle langue parle ce groupe (Euro-Africains de la Côte-de-l'Or) ?

Euro-Africains de la Côte-de-l'Or : langue principalement parlée : Fante (akan, kwa, nigéro-congolais) et ga (ga-dangme, kwa, nigéro-congolais); anglais, et aux siècles précédents néerlandais et danois (germanique, indo-européen).

Quelle religion pratique ce groupe (Euro-Africains de la Côte-de-l'Or) ?

Euro-Africains de la Côte-de-l'Or : religion prédominante : Chrétiens, en majorité méthodistes autour de Cape Coast et presbytériens de la Mission de Bâle à Osu, avec des racines catholiques et réformées néerlandaises plus anciennes à Elmina ; les devoirs familiaux et funéraires sont maintenus en parallèle.