Darod : érotisme

Les Darod se définissent par une lignée de filiation plutôt que par un territoire. Les Somalis partagent une langue, une religion et, pendant la majeure partie des mille dernières années, une économie pastorale, si bien que ce qui distingue un groupe d'un autre est la généalogie : l'abtirsiin, la lignée paternelle qu'une personne doit pouvoir réciter de mémoire sur vingt ou trente générations. Pour les Darod, cette lignée aboutit à Sheikh Abdirahman bin Isma'il al-Jabarti, connu simplement sous le nom de Daarood, qui, selon la tradition, serait venu d'Arabie et se serait marié parmi les Dir des collines du nord. Son tombeau à Haylaan, dans le Sanaag, attire toujours des visiteurs. La généalogie n'est pas un ornement. Son unité de fonctionnement est le jilib, ou groupe payeur de prix du sang, une lignée de quelques centaines à quelques milliers d'hommes qui paient et perçoivent collectivement les compensations du sang selon le xeer, le droit coutumier somali, le chameau servant de monnaie de règlement. La famille de clans est la figure de proue ; le jilib est ce à quoi une personne appartient réellement.

Les grandes branches sont la confédération harti (Majeerteen, Dhulbahante, Warsangali), les Absame, dont les Ogaden sont de loin les plus nombreux, les Marehan, ainsi que des lignées plus petites, dont les Leelkase et les Awrtable. Ensemble, elles occupent la pointe de la Corne : le cap Guardafui et la côte de Bari, la vallée du Nugaal, le plateau de l'Ogaden en Éthiopie, la région de la Jubba et, côté kényan de la frontière, les environs de Garissa et de Wajir. Aucune autre famille de clans somalie ne s'étend sur autant de frontières internationales, ce qui explique que leur politique soit à plusieurs reprises devenue une affaire régionale plutôt que nationale. Le sultanat des Majeerteen administra la côte nord-est jusqu'au XXe siècle, avant que l'Italie fasciste ne le démantèle au milieu des années 1920. La guerre des Derviches, de 1899 à 1920, fut conduite par Sayyid Mohammed Abdullah Hassan, un cheikh dhulbahante de l'ordre salihiyya et l'un des plus grands poètes qu'ait produits la langue, dont les forts de pierre de Taleh sont encore debout. Siad Barre, qui gouverna de 1969 jusqu'à l'effondrement de l'État en 1991, était un Marehan. En 1998, les Harti fondèrent le Puntland comme région fédérale plutôt que comme État sécessionniste, un choix qui continue de le séparer du Somaliland et qui alimente toujours le différend sur le Sool et le Sanaag. L'ancienne économie n'a pas disparu pour autant : chameaux et chèvres remontent vers le nord par Bosaso à destination des acheteurs du Golfe, et l'encens est toujours récolté dans les hautes terres du Cal Madow. Ce qui a changé, c'est la carte. Depuis 1991, une part importante du clan s'est retrouvée à Minneapolis, Toronto, Londres et en Scandinavie, où les généalogies se récitent au téléphone.