Chumburu : érotisme

Les Chumburu sont un peuple de langue guang, agriculteurs et pêcheurs, établi dans le centre du Ghana. Ils vivent sur les deux rives du bras nord du lac Volta, là où se rejoignaient autrefois les anciennes régions Nord, Brong-Ahafo et Volta. Ils n'ont pas de capitale unique. Ce qui les unit, c'est leur langue, le chumburung, et un long sentiment d'appartenir aux premiers peuples du moyen bassin de la Volta, installés là bien avant que les cavaliers gonja et les États akan ne repoussent leurs frontières dans la région. La plupart vivent aujourd'hui autour de Kpandai dans la région du Nord, à Krachi West dans la région d'Oti, et près de Yeji sur la rive de la région de Bono East.

Le chumburung appartient à la branche nord-guang des langues kwa, de sorte que ses plus proches parentes sont parlées à proximité : le gonja, le krachi, le nawuri et plusieurs petites langues guang le long de la Volta. Cette proximité a aussi une dimension politique. Pendant des siècles, les Chumburu ont vécu sous l'autorité du royaume gonja. Ils parlaient une langue cousine de la langue dominante, mais ont conservé leurs propres chefs et leurs propres revendications sur la terre. Les débats sur la propriété des terres et sur le droit d'installer les chefs n'ont jamais été pleinement tranchés, et ils continuent de façonner la politique locale autour de Kpandai. De nombreux Konkomba cultivent également les mêmes districts. Leur langue est le gur, issu d'une autre branche de la famille nigéro-congolaise.

La plus grande rupture de la vie chumburu moderne est le barrage d'Akosombo. Lorsque le lac Volta s'est rempli dans les années 1960, il a inondé les villages riverains et les terres cultivées, et des communautés entières ont dû gagner des hauteurs. Le lac a aussi créé un nouveau mode de subsistance. La pêche, le fumage du poisson et le transport de personnes et de marchandises en pirogue côtoient désormais l'agriculture plus ancienne de l'igname, du manioc, du maïs et du sorgho. Les villes lacustres attirent des pêcheurs et des commerçants venus de tout le Ghana.

La religion est ici stratifiée, et les gens puisent souvent dans plus d'une tradition. La pratique ancestrale et celle des sanctuaires font toujours partie de la vie villageoise, notamment autour des travaux agricoles, des funérailles et des chefs. Le christianisme s'est développé régulièrement, et l'islam s'est implanté par le commerce et l'influence gonja. Le chumburung figurait parmi les langues ghanéennes prises en charge par la traduction biblique et les programmes d'alphabétisation. Il possède ainsi une forme écrite, enseignée dans des cours pour adultes, utilisée à l'église et étudiée par les linguistes pour ses tons et son harmonie vocalique.