Balanda Boor : érotisme

Les Balanda Boor parlent une langue luo mais vivent loin de la plupart des autres locuteurs du luo. Leur territoire est la campagne boisée de fermes autour de Wau, dans le Bahr el Ghazal occidental, au Soudan du Sud. Leurs voisins les plus proches, et souvent leurs beaux-parents, sont les Balanda Bviri, dont la langue appartient à la famille ubangienne, sans lien de parenté avec le luo. Les étrangers désignent les deux groupes sous le nom de Balanda, et le second mot permet de les distinguer. Les Boor n'ont aucun lien avec les Bor Dinka ni avec la ville de Bor, tous deux situés beaucoup plus à l'est.

Leur langue, généralement écrite Belanda Boor, appartient au groupe luo septentrional du nilotique occidental, le même groupe que le shilluk et l'anuak. Ses parentes les plus proches dans le Bahr el Ghazal sont le luwo, parlé par les Jur Chol, et le thuri. Les traditions de migration luo évoquent une branche qui s'est détachée du mouvement principal vers l'ouest, le long du Nil, et les Boor sont généralement situés sur ce parcours. Ce qui suivit fut un long contact avec les voisins plutôt qu'une conquête. De nombreux Boor parlent aussi le bviri, ce qui exerce une pression sur la petite langue luo. Les habitants commercent en arabe de Juba sur les marchés de Wau et apprennent l'anglais à l'école.

Les Boor sont des agriculteurs, et non des éleveurs de bétail. La mouche tsé-tsé des boisements sur sols ferrugineux a longtemps rendu les grands troupeaux impraticables, si bien que l'année agricole s'organise autour du sorgho, du manioc, des arachides et du sésame, la chasse et la cueillette complétant l'alimentation. Le christianisme, majoritairement catholique, est la principale religion depuis que les missions se sont répandues à partir de Wau au XXe siècle, et l'église constitue un repère fixe de la semaine. Les anciennes pratiques rituelles n'ont pas entièrement disparu.

L'histoire a été difficile ici. Au XIXe siècle, des négociants en esclaves et en ivoire, opérant depuis des camps fortifiés, ont razzié le Bahr el Ghazal, et de petites communautés agricoles comme les Boor ont subi de lourdes pertes. Les deux guerres civiles soudanaises ont atteint la région, et les combats à Wau et dans ses environs en 2016 ont chassé de nombreuses personnes des campagnes environnantes vers des camps de déplacés en ville. Les Boor sont peu nombreux. Leur langue, leur récit de migration et leurs longs liens avec leurs voisins de langue ubangienne les maintiennent comme un peuple distinct.