Apaches Lipans : érotisme

Les Lipan Apache sont les Apaches du Texas. Ils sont les plus orientaux des peuples apachéens, et leur aire s'étendait autrefois des grandes plaines du Sud jusqu'au Hill Country, puis au-delà du Rio Grande jusqu'au Coahuila. Comme les autres nations apaches, ils se nomment Ndé, le Peuple, mais leur histoire a pris une voie qu'aucune des autres n'a suivie. Les Apaches de l'Ouest et les Chiricahua sont liés aux montagnes de l'Arizona. L'histoire des Lipan se déroule dans les prairies à bisons, dans les basses vallées fluviales, sur les terres des missions espagnoles et le long de la frontière longue et disputée entre le Texas et le Mexique. Leur langue est l'athapascan méridional, et parmi les langues apaches, elle est la plus proche du jicarilla, ce qui indique un passé commun plus au nord, avant que les Lipan ne migrent vers le sud. Au XVIIIe siècle, ils étaient des chasseurs de bisons à cheval qui cultivaient aussi de petits champs le long des cours d'eau. L'expansion comanche de ce siècle les refoula vers la côte et au Mexique, et fit des Comanches leurs ennemis les plus tenaces. L'Espagne tenta de les fixer dans des missions. La plus connue, Santa Cruz de San Sabá, fut incendiée en 1758 par une force menée par les Comanches, qui attaquait autant les Lipan que les Espagnols.

Le XIXe siècle fut encore plus dur. Des éclaireurs lipan accompagnèrent les Texas Rangers pendant les premières années de la République, et des chefs comme Castro signèrent des traités avec eux. Cette alliance ne survécut pas à l'installation des Anglo-Américains. Les campagnes texanes puis américaines disloquèrent les bandes, notamment lors du raid de Ranald Mackenzie en 1873 contre des villages près de Remolino, au Coahuila. En 1903, un petit groupe survivant fut transféré du nord du Mexique à la réserve mescalero, au Nouveau-Mexique, et leurs descendants font toujours partie de la tribu Mescalero Apache. D'autres restèrent dans le sud du Texas et le nord du Mexique, souvent absorbés discrètement dans des familles mexico-américaines. Beaucoup s'organisent aujourd'hui en tant que Lipan Apache Tribe of Texas, reconnue par la législature de l'État mais pas par le gouvernement fédéral. Les responsables espagnols divisèrent le peuple en bandes lipan supérieures et inférieures. La vie religieuse reposait sur le savoir cérémoniel apache, des rites de guérison et un ensemble de récits sur le Coyote et sur les origines, que l'anthropologue Morris Opler enregistra dans les années 1930. Le catholicisme arriva avec les missions et la période mexicaine et s'installa à côté de cette pratique ancienne. On attribue aussi aux Lipan l'introduction de la cérémonie du peyotl chez les Mescalero. Plus personne ne grandit aujourd'hui en parlant la langue, si bien que ces enregistrements et la mémoire familiale conservée dans le sud du Texas sont au cœur de la manière dont les Lipan expliquent qui ils sont.