اروتیک ناهوکوا

ناهوکوآ یکی از کوچک‌ترین مردم‌های بالادست Xingu هستند، چند ده خانوار در سرچشمه‌های رود Xingu در ایالت Mato Grosso در برزیل، و تنها به‌عنوان بخشی از کلیتی بزرگ‌تر معنا پیدا می‌کنند. بالادست Xingu جامعه‌ای منطقه‌ای است با حدود ده قوم که به زبان‌هایی از سه خانوادهٔ زبانی بی‌ارتباط و یک زبان منزوی سخن می‌گویند، و همگی الگوی دایره‌ای یکسان روستا، رژیم غذایی مبتنی بر ماهی و کاساوا، آیین‌های مشترک و باورهای یکسانی دربارهٔ رفتار شایستهٔ یک رئیس را دارند. آنچه ناهوکوآ را در این نظام متمایز می‌کند زبانشان است، گونه‌ای از زبان‌های Carib که چنان به Kuikuro، Kalapalo و Matipu نزدیک است که گویشوران بی‌زحمت حرف یکدیگر را می‌فهمند، با این حال عمداً جدا نگه داشته شده است. در Xingu، حفظ شیوهٔ سخن گفتن خاص خود همان چیزی است که یک روستا را به‌عنوان یک قوم پابرجا نگه می‌دارد. ازدواج‌ها دائماً از این مرزها عبور می‌کنند و کودکان با شنیدن چند زبان به‌علاوهٔ پرتغالی بزرگ می‌شوند، اما هر روستا یک زبان دارد که خودش آن را زبان خودش می‌داند.

روستایشان در بخش جنوبی منطقهٔ Xingu، نزدیک Kurisevo، یکی از جویبارهایی که به هم می‌پیوندند و رود Xingu را می‌سازند قرار دارد. پس از همه‌گیری‌های اواسط قرن بیستم که شمارشان را به چند ده نفر رساند، ناهوکوآ سال‌ها با Matipu که آن‌ها نیز به همین اندازه کاهش یافته بودند در یک سکونتگاه زندگی کردند، و این دو هنوز نزدیک‌ترین همسایگان و خویشاوندان یکدیگرند. از زمان ایجاد پارک در 1961 شمارشان به آرامی افزایش یافته، اما هنوز تنها کمی بیش از صد نفر هستند.

زندگی روزمره بر پایهٔ رود و باغ کاساوا می‌گذرد. ماهی گوشت مهمی است و بیشتر جانوران خشکی اصلاً خوراک به شمار نمی‌آیند. کاساوا به نان تخت و آش رقیق تبدیل می‌شود، و میوهٔ Pequi از باغ‌های قدیمی اطراف روستا تقویم یک فصل جشن را تعیین می‌کند. آیین‌های بزرگ در سراسر منطقه مشترک‌اند و نوبتی میزبانی می‌شوند: Kuarup، که در آن تنه‌های حکاکی‌شده و نقاشی‌شده برای مردگان محترم در میدان برپا می‌شوند، و کشتی huka-huka که گردهمایی‌های بین‌روستایی را آغاز می‌کند و در آن جوانان روی زانو دور هم می‌چرخند و در برابر همگان کشتی می‌گیرند. ریاست از راه تبارهای شناخته‌شده منتقل می‌شود و از رئیس انتظار می‌رود بخشنده، کندخشم و در میدان خوش‌سخن باشد. بیماری و درمان آن در حوزهٔ شامان‌هاست که با موجودات روحانی‌ای سروکار دارند که جان‌ها را می‌دزدند، و ترس از جادو از زمانی که بیگانگان آن را ثبت کرده‌اند سیاست Xingu را شکل داده است.

هم دختران و هم پسران در بلوغ چند ماه را در انزوا می‌گذرانند و رنگ‌پریده از سایه بیرون می‌آیند و برای نمایش آراسته می‌شوند. روستاهای Carib در Xingu همچنین سازندگان کمربندها و گردن‌بندهای صدفی منطقه‌اند، کالاهایی که در مبادلهٔ آیینی که کل نظام را به هم پیوند می‌دهد جابه‌جا می‌شوند.