Tártaros de Kadom: erotismo

Los tártaros de Kadom deben su nombre a un lugar, no a una línea familiar. Kadom es una antigua ciudad situada en el río Moksha, en lo que hoy es el óblast de Riazán. Durante siglos, anclaba el asentamiento tártaro en el extremo más occidental del mundo turco del Volga, en la frontera de bosque-estepa de Meschera, la misma región que dio nombre a los tártaros mishar. Sus vecinos eran aldeas rusas y comunidades mordvinas moksha. El tártaro que se hablaba aquí pertenece al dialecto occidental, o mishar, de una lengua turca de la familia kipchak. Los tártaros de Kazán identifican el habla mishar por sus consonantes: los hablantes usan una ch dura o una ts donde el habla de Kazán tiene un sonido más suave. El ruso es la segunda lengua universal. Quienes mantuvieron una identidad tártara son musulmanes suníes de la escuela hanafí. En sus aldeas, la mezquita, el mulá y las fiestas de Uraza y Kurban Bayram marcaron durante mucho tiempo el ritmo del año, junto al calendario agrícola.

Lo que distinguió a Kadom en los siglos moscovitas fue el servicio. Como las cercanas Temnikov y Kasímov, fue hogar de tártaros de servicio: murzas y sus seguidores, que poseían tierras del zar a cambio de servicio de caballería contra las incursiones desde la estepa. Ese pacto se rompió a finales del siglo XVII. Decretos del zar Fiódor III, más tarde extendidos bajo Pedro el Grande, exigían a los terratenientes musulmanes que poseían campesinos ortodoxos que aceptaran el bautismo o perdieran esas propiedades. Los decretos dividieron familias. Algunas líneas de murzas se convirtieron y fueron absorbidas por la nobleza rusa. Otras conservaron su fe, renunciaron al privilegio y descendieron hacia la condición de campesinos estatales comunes. Muchos se trasladaron hacia el este conforme avanzaba la frontera, y sus descendientes ayudaron a poblar las aldeas mishar del Volga Medio y de los Urales del sur. Hoy Kadom es un tranquilo centro de distrito, y los tártaros de Kadom suelen contarse como parte de la población mishar en sentido amplio. Aun así, la antigua historia de jinetes de frontera, concesiones de tierras y una elección forzada entre la fe y la propiedad es central en la manera en que se narra la historia mishar.