Alemanes de los Cárpatos: erotismo

Alemanes de los Cárpatos es un nombre que surgió mucho después que el pueblo. Durante siglos, los hablantes de alemán en lo que hoy es Eslovaquia se vieron a sí mismos como gente de Pressburgo, como zipsers o como mineros del Hauerland. Vivían en tres zonas de asentamiento separadas, aisladas entre sí por montañas, dialecto y distancia. El historiador Raimund Friedrich Kaindl acuñó el término más amplio. Se impuso cuando el colapso de Austria-Hungría situó a estas comunidades dentro de la nueva Checoslovaquia, junto con pequeños pueblos alemanes en la Rutenia Subcarpática, hoy Transcarpacia, en el extremo occidental de Ucrania.

La mayoría de sus antepasados llegó en la Edad Media. Los reyes húngaros los invitaron a fundar ciudades, talar bosques y explotar minerales, una necesidad que se volvió urgente después de que la invasión mongola de 1241 devastara el reino. El Hauerland conserva todavía la huella de ese desmonte en el propio nombre, tomado de las terminaciones -hau de sus nombres de pueblos. Los recién llegados se convirtieron en los habitantes urbanos de las ciudades mineras: Kremnica, cuya casa de moneda acuña moneda desde el siglo XIV, Banská Štiavnica, rica en plata, y Banská Bystrica, rica en cobre. En la región de Spiš, los zipsers dirigían una liga de ciudades autogobernadas bajo un código legal propio. Un grupo de esas ciudades pasó más de tres siglos empeñado a la corona polaca como garantía de un préstamo real. Las tres zonas nunca se fusionaron, y eso se percibe en el habla. El alemán de los alrededores de Bratislava se inclinaba hacia el austriaco, mientras que la Zips y los valles mineros conservaron dialectos propios y distintos. Casi todos también se defendían en eslovaco o húngaro.

La religión se dividió por líneas similares. La Reforma llegó pronto a la Zips y a las ciudades mineras, y las congregaciones luteranas resistieron durante la Contrarreforma. Kežmarok conserva todavía la iglesia de madera que construyeron en una época en que las iglesias protestantes debían hacerse de madera y mantenerse fuera de las murallas de la ciudad. Aun así, los católicos seguían siendo, en conjunto, el grupo más numeroso.

El siglo XX deshizo siglos de asentamiento en menos de una década. Durante la guerra, el Partido Alemán de Franz Karmasin vinculó la vida organizada de la comunidad a la Alemania nazi y al Estado eslovaco, un estado satélite. Cuando el Ejército Rojo se acercó a finales de 1944, las autoridades alemanas trasladaron hacia el oeste a la mayoría de los alemanes de los Cárpatos. Muchos de los que intentaron regresar fueron recluidos en campos de internamiento, perdieron sus propiedades en virtud de los decretos Beneš y fueron expulsados. En junio de 1945, soldados checoslovacos mataron en Přerov a más de doscientos refugiados que volvían a casa, entre ellos niños. Hoy, unas pocas miles de personas en Eslovaquia todavía declaran nacionalidad alemana, pequeñas asociaciones mantienen vivas las canciones y los dialectos, y la mayoría de los descendientes vive en Alemania y Austria.