Kaitagos: erotismo

Los kaitag son un pequeño pueblo de las estribaciones orientales de Daguestán, tierra adentro desde el mar Caspio, entre Derbent e Izberbash, repartido por el valle del Ulluchay y por las crestas que se levantan tras él. Oficialmente son considerados dargos. Los censos soviéticos y rusos los han contado así durante casi un siglo, de modo que las cifras publicadas dicen muy poco sobre cuántas personas se llaman a sí mismas kaitag. Su habla hace valer lo que no se les permite afirmar en un formulario. El kaitag pertenece a la rama dargua de la familia nororiental caucásica y se ha alejado lo suficiente del dialecto akusha, base del dargua literario, como para que los hablantes de ambas lenguas no se entiendan simplemente. La mayoría de los lingüistas lo consideran hoy una lengua propia, junto a su pariente cercano el kubachi, y conserva los rasgos característicos de la familia: un inventario consonántico denso, marcación ergativa, clases nominales y un conjunto finamente dividido de casos para indicar con exactitud dónde se encuentra algo. El ruso se usa en la escuela y en los trámites. El kaitag se usa en casa, en el patio y en el funeral.

El islam llegó pronto, empujado tierra adentro desde Derbent, y Kala-Koreish, hoy una ruina sobre un espolón sobre el río, fue a la vez uno de los primeros asentamientos montañeses de la fe y, más tarde, la sede del utsmi, el gobernante hereditario de Kaitag. El utsmiato sobrevivió a la mayoría de sus vecinos y fue finalmente abolido por Rusia en la década de 1820, tras lo cual Kaitag se convirtió en un distrito como cualquier otro. Lo que de él sobrevive en manos de los historiadores es el código legal del siglo XVII asociado al utsmi Rustem-Jan, que puso el adat consuetudinario junto a la sharía y fijó con precisión, en cifras concretas, lo que costaban a un hombre un homicidio, un robo o un insulto público. La creencia actual es suní, de la escuela shafií, y se manifiesta más en el calendario y en los funerales que en la vestimenta. Lo único que suelen conocer los extranjeros del pueblo kaitag es el bordado: cuadrados de algodón de aproximadamente un yard de lado, trabajados con hilo de seda aplicado en composiciones que rechazan la simetría y la repetición, espirales, ganchos, ojos, formas partidas por la mitad que los especialistas llevan décadas intentando localizar. Nunca fueron piezas de pared. Una tela envolvía una cuna, cubría el rostro de una novia y se colocaba sobre el rostro del difunto, un solo objeto que servía en los tres umbrales. Las mujeres los hacían en casa para sus propias familias y no para vender, por lo que el mundo exterior solo los notó cuando los coleccionistas llegaron a Daguestán en los últimos años de la época soviética, cuando la fabricación ya se había detenido en gran medida.