Sajones de Transilvania: erotismo

La mayoría de los antepasados de los sajones de Transilvania nunca vieron Sajonia. La corona húngara medieval utilizaba el nombre para los colonos de habla alemana en general, y así se quedó. Desde el siglo XII, los reyes húngaros invitaron a colonos a cultivar la tierra, explotar minas y defender la frontera suroriental del reino. Muchos llegaron de la región del Rin y del Mosela, alrededor de la actual Luxemburgo, y su dialecto todavía lo refleja. Un luxemburgués que escucha a un aldeano mayor de los alrededores de Sibiu oye algo parecido a su tierra, mientras que un hablante del alemán estándar puede tener dificultades para seguirlo.

Durante ocho siglos, el derecho, la Iglesia y la piedra los mantuvieron unidos. Una carta real de 1224, el Andreanum, concedió a los colonos de la Tierra del Rey sus propios tribunales y funcionarios elegidos. Su autogobierno común, la Universidad sajona, perdió sus poderes políticos solo en 1876. Las ciudades que fundaron con los nombres de Hermannstadt, Kronstadt, Schässburg, Mediasch y Bistritz son hoy Sibiu, Brașov, Sighișoara, Mediaș y Bistrița. En las aldeas, siglos de incursiones tártaras y otomanas llevaron a la gente a rodear sus iglesias con muros. Más de cien de estas iglesias fortificadas siguen en pie, y varias figuran en la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO. Algunas todavía tienen despensas junto a los muros, donde cada familia guardaba grano y tocino ahumado por si había un asedio.

La Reforma arraigó pronto y casi por completo. Dirigidos por el humanista Johannes Honterus en Kronstadt en los años 1540, los sajones se hicieron luteranos casi como un solo cuerpo, y la vida de las aldeas se organizó en torno a la parroquia. Las asociaciones vecinales, los Nachbarschaften, organizaban la ayuda mutua en todo, desde levantar un tejado hasta enterrar a los muertos. Las hermandades juveniles de chicos y chicas dirigían los bailes y vigilaban el comportamiento de los jóvenes solteros.

El siglo XX estuvo a punto de acabar con la comunidad en su tierra natal. Transilvania pasó a Rumanía después de 1918. En enero de 1945, decenas de miles de alemanes étnicos de Rumanía, entre ellos sajones, fueron deportados a trabajos forzados en la Unión Soviética, y la reforma agraria comunista expropió las granjas sajonas. Bajo Ceaușescu, Alemania Occidental pagó a Bucarest para que dejara emigrar a los alemanes étnicos, y tras 1989 la mayoría de los que aún quedaban en Transilvania se marcharon en pocos años. La comunidad sajona más numerosa vive hoy en Alemania, donde se reúne cada Pentecostés en Dinkelsbühl. El pequeño grupo que se quedó pesa más de lo que sugieren sus cifras: Sibiu eligió en 2000 a un alcalde sajón, Klaus Iohannis, y más tarde llegó a ser presidente de Rumanía.