Pogórzanie: erotismo

Los pogórzanie son los polacos de las estribaciones. Sus pueblos ocupan el terreno ondulado y accidentado entre las llanuras de la Pequeña Polonia y los Beskides Bajos, en el extremo sur de Polonia. El nombre indica dónde viven: pogórze significa la tierra situada al pie de las montañas, y ser pogórzanie siempre ha dependido en parte de esa posición. En las laderas vivían los lemkos, un pueblo ruteno con lengua propia e iglesias de rito oriental. Hacia el Vístula se extendían las llanuras cerealistas. Los pogórzanie vivían en medio. Hablaban polaco, acudían a iglesias católicas romanas y cultivaban pequeñas parcelas pedregosas y en pendiente alrededor de villas de mercado como Gorlice, Biecz, Jasło y Krosno.

Los etnógrafos suelen dividirlos en una rama occidental, en torno a Gorlice, Biecz y Jasło, y una rama oriental que se extiende hacia Krosno, Brzozów y Sanok. Su habla pertenece a los dialectos de la Pequeña Polonia del polaco, y los hablantes rurales de más edad todavía emplean sonidos y palabras que los identifican como locales. El calendario católico marca el ritmo del año: fiestas parroquiales, peregrinaciones y bendiciones de la cosecha. La iglesia parroquial suele ser el edificio más antiguo del pueblo, y algunas son notables. Las iglesias góticas de madera de Haczów, Blizne, Binarowa y Sękowa están incluidas en la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO. La de Haczów figura entre las iglesias góticas de madera más grandes de Europa.

La historia ha atravesado de lleno esta franja. Tras 1772 perteneció a la Galitzia austríaca, una provincia pobre, superpoblada y escasa de tierras, y grandes números de personas emigraron a las villas de molinos y minas de Pensilvania y a los barrios polacos de Chicago. Las mismas colinas albergaban petróleo. Ignacy Łukasiewicz instaló en Gorlice, en 1854, una de las primeras farolas de queroseno de Europa, y la mina de petróleo de Bóbrka, cerca de Krosno, sigue mostrándose como una de las más antiguas del mundo. En mayo de 1915, las Potencias Centrales rompieron el frente ruso en Gorlice, y las laderas aún están salpicadas de pequeños cementerios de guerra de aquella batalla. La Segunda Guerra Mundial aniquiló las comunidades judías de las villas de mercado, y las fuerzas alemanas arrasaron Jasło en 1944. Tras la guerra, los lemkos fueron deportados y las montañas del sur quedaron en gran medida despobladas.

Hoy los pogórzanie son polacos rurales y de pequeñas ciudades con vestimenta moderna, pero la identidad regional no ha desaparecido. Los conjuntos folclóricos mantienen en uso el antiguo traje, las canciones y los bailes. El museo al aire libre de Sanok conserva granjas pogórzanie junto a las de sus antiguos vecinos de montaña, de modo que la antigua frontera entre estribaciones y montaña sigue siendo fácil de ver.