Rajastaníes: erotismo

Los rajasthaníes son los habitantes del estado más extenso de la India, un territorio definido por el desierto de Thar al oeste, la cordillera de Aravalli que lo atraviesa en diagonal por el centro, y las llanuras semiáridas y los barrancos que descienden hacia la cuenca del Ganges. La geografía importa porque moldeó casi todo lo demás: la escasez de agua, las ciudades fortificadas en las colinas, las rutas de las caravanas comerciales y una cultura marcial surgida de la necesidad de defender el territorio frente a invasiones sucesivas. La identidad del estado está ligada a los rajputs, aristocracias guerreras organizadas en clanes cuyos reinos (Mewar, Marwar, Amber, Bikaner, Jaisalmer) negociaron, combatieron y emparentaron con los mogoles y, más tarde, con los británicos, dejando tras de sí las ciudades-fortaleza y los códigos de honor y linaje que todavía influyen en la forma en que los rajasthaníes hablan de sí mismos.

Pero «rajasthaní» es una identidad regional que abarca comunidades muy diferentes. Los marwaris de las regiones de Shekhawati y Jodhpur se convirtieron en una de las redes mercantiles más influyentes de la India, financiando el comercio desde Calcuta hasta Bombay mucho antes de la independencia. Los banjara fueron transportistas itinerantes y comerciantes de sal, que trasladaban mercancías por el subcontinente en caravanas de bueyes; muchos están hoy asentados, pero conservan bordados y un dialecto propios. Los meena son una comunidad indígena concentrada en los distritos orientales, con sus propias reivindicaciones sobre la tierra anteriores al periodo rajput. Los gurjar, pastores vinculados históricamente a la cría de ganado vacuno y camellos, están repartidos mucho más allá de las fronteras de Rajastán. Los charan ocupan un papel peculiar como bardos y genealogistas hereditarios de las casas rajputs, guardianes de la memoria de los clanes, cuyos versos podían engrandecer o deshonrar a un rey. Los propios rajputs no son un bloque monolítico: grupos como los mahyavanshi o los molesalam complican la lectura habitual de las castas, situándose en los márgenes de la identidad rajput de un modo que las jerarquías locales reconocen, incluso cuando las taxonomías publicadas no lo hacen.

El rajasthaní pertenece a la rama indoaria y está estrechamente emparentado con el hindi y el guyarati, aunque los lingüistas consideran sus principales variedades (marwari, mewari, dhundhari, hadoti, mewati) como lenguas distintas con literaturas propias, en especial la tradición bárdica medieval de la poesía dingal. El hinduismo es el marco religioso dominante, con fuertes cultos locales: el santo guerrero Pabuji, la deidad popular Tejaji y la diosa Karni Mata en Deshnoke. La peregrinación a Pushkar, la feria anual de camellos, las fiestas de Gangaur y Teej, y las formas duraderas del bordado con espejos y de la miniatura pictórica no se conservan para los forasteros. Son el modo en que una sociedad del desierto mantiene su continuidad consigo misma.