Garhwalis: erotismo

Los garhwalis son un pueblo de montaña del Himalaya central, concentrado en la división de Garhwal, en Uttarakhand (la mitad occidental del estado, que se extiende desde las estribaciones de Bhabar hasta los altos pasos de la frontera tibetana, pasando por Tehri, Pauri, Chamoli, Rudraprayag y Uttarkashi). Su territorio se define más por la altitud que por cualquier río o ciudad en particular: campos en terrazas excavados en laderas empinadas, bosques de pinos y deodares, aldeas dispuestas a lo largo de las crestas y los valles de cabecera del Ganges y del Yamuna. La identidad aquí está estratificada con la tierra. La mayoría de los garhwalis mencionará no solo su distrito, sino también su patti y su aldea ancestral, y la cuestión de de qué lado de cuál cresta procede una familia todavía tiene peso.

El garhwali es una lengua indoaria del grupo pahari central, emparentada con el kumaoni al otro lado del río Pindar y más lejanamente con el hindi, con el que comparte la escritura devanagari pero no el mismo vocabulario ni el mismo ritmo. Se fragmenta en una docena de dialectos con nombre (srinagaria, tehrwali, jaunsari en el borde occidental, que se aproxima al habla himachalí), que los lugareños identifican de oído en una o dos frases. El hindi domina la escolarización, la administración y el ejército, por lo que el garhwali sobrevive sobre todo en el hogar y en la canción; la tradición del jagar, baladas rituales de toda la noche en las que un médium poseído habla en nombre de una deidad local, es uno de los portadores más fuertes de la lengua como literatura viva.

La religión es hindú, pero de tipo himalayo, organizada en torno al clan y a la localidad más que al panteón panindio. Las figuras dominantes son las deidades regionales (Nanda Devi, Nagaraja, Ghantakarna, los pandavas, tratados como patronos vivos), y los cuatro dhams de Badrinath, Kedarnath, Gangotri y Yamunotri, que se encuentran en territorio garhwali y marcan el ritmo del año con la apertura y el cierre de los santuarios de altura. Predominan los linajes brahmanes y rajputs, y los rajputs afirman descender de jefes refugiados que se internaron en las colinas tras derrotas en la llanura; el pequeño reino de Garhwal, gobernado desde Srinagar y más tarde desde Tehri, conservó cierta autonomía hasta las invasiones gorkhas de comienzos del siglo XIX y el asentamiento británico que siguió. La emigración hacia la llanura y al servicio militar ha vaciado muchas aldeas (el término pueblos fantasma se usa en Uttarakhand sin ironía), pero las remesas, los jubilados que regresan y una economía turística lenta mantienen la cultura de las colinas en movimiento y no en almacenamiento.