Rahanweyn: erotismo

Los rahanweyn son los agricultores de Somalia, y en un país que construyó su autoimagen en torno a los camellos y el movimiento, eso siempre los ha distinguido. Su territorio es la tierra entre los ríos: la franja de suelo rojo y matorral espinoso que atraviesa Bay y Bakool y desciende hasta el Bajo Shabelle, donde el sorgo de secano brota tras las lluvias gu y donde el ganado vacuno vale más que los camellos. Baidoa es su centro. La genealogía somalí clasifica a las familias de clanes en dos líneas, los samaale para los pastores y los sab para los cultivadores, y los rahanweyn se sitúan en el lado sab, en dos ramas: los digil, más cercanos a la costa y al Shabelle, y los mirifle, repartidos por las llanuras del interior. Reewin es el nombre con el que muchos de ellos se designan a sí mismos.

Hablan maay, una lengua cushítica como el somalí estándar del norte, pero lo bastante alejada de este como para que un hablante de af-maxaa no pueda seguirla sin más. La constitución de 2012 denomina somalíes a ambas, zanjando en el papel una discusión que se había prolongado durante décadas. Cuando el gobierno de Barre fijó el somalí estándar en escritura latina en 1972 y lo impuso en las escuelas y los ministerios, los hablantes de maay descubrieron que su propia lengua los esperaba fuera del aula. Lo otro que distingue a la sociedad rahanweyn es cómo se conforma. Mientras que otros clanes somalíes vigilan la descendencia de un único antepasado, los rahanweyn cuentan con un mecanismo reconocido abiertamente para acoger a personas: el gaashaanbuur, una superposición de escudos, por el que familias clientes, recién llegados y linajes enteros procedentes de otros lugares eran absorbidos y recibían un lugar y un nombre dentro de la estructura. Es una familia de clanes que creció tanto por adopción como por nacimiento.

El islam aquí es suní y shafi'í, y llegó con el comercio mucho antes que con los reformadores. Las órdenes sufíes fundaron asentamientos agrícolas por todo el territorio interfluvial, y todavía se visitan las tumbas de sus jeques. Los sultanes geledi de Afgooye, una casa digil, dominaron el comercio del sur en el siglo XIX y en 1843 derrotaron al asentamiento militante de Bardheere. El peor capítulo es reciente: en 1991 y 1992, las poblaciones sedentarias con grano almacenado y sin adónde huir fueron las más fáciles de desvalijar en toda Somalia, las milicias dejaron Bay sin nada y los periodistas extranjeros empezaron a llamar a Baidoa la ciudad de la muerte. De ahí surgieron el Ejército de Resistencia Rahanweyn, la reconquista de Baidoa en 1999 y el Estado federal del Suroeste, que hoy gobierna desde allí.