Rade: erotismo

Los rade, también llamados Êdê, viven en las mesetas basálticas de Đắk Lắk y en las Tierras Altas Centrales de Vietnam, un pueblo del interior cuya lengua revela un origen inesperado. El rade es una lengua chámica, rama de las austronesias, lo que significa que sus parientes más cercanos se hablan en islas: en comunidades cham costeras, en Aceh, en todo el mundo malayo. Los rade descienden de navegantes austronesios que se adentraron tierra adentro hace siglos y se quedaron, rodeados desde entonces de vecinos de habla mon-jemer como los mnong y los bahnar. El resultado es un pueblo de las tierras altas que habla la lengua de un pueblo marinero, una anomalía lingüística discreta que sostiene buena parte de la forma en que se entienden a sí mismos.

La sociedad rade es matrilineal. Las casas, los campos, los gongs heredados y el apellido familiar se transmiten por la línea materna; al casarse, el esposo se muda a la casa larga de su esposa, y son las hijas quienes heredan. La casa larga misma, construida sobre pilotes y a veces tan larga como toda una línea extensa, es la unidad básica de la vida social, a menudo accesible por una escalera de madera tallada cuyo peldaño superior tiene forma de pechos de mujer, una firma literal del linaje que posee el edificio. La dote la paga la familia de la mujer, lo inverso del patrón predominante en gran parte del sudeste asiático continental.

La mayoría de los rade son hoy cristianos protestantes, en gran medida evangélicos, herencia de la labor misionera estadounidense y francesa que arraigó a comienzos del siglo XX y se aceleró después de 1954. El cristianismo convive en capas con prácticas más antiguas: el culto a los antepasados, el respeto ritual a los espíritus del bosque y de los campos, y los conjuntos de gongs que aún marcan las bodas, los funerales y el calendario agrícola. La UNESCO reconoció la cultura del gong de las Tierras Altas Centrales en 2005, y los rade son uno de sus principales custodios.

El siglo XX los golpeó con fuerza. Las plantaciones de café bajo el dominio francés, la guerra de Vietnam (sus tierras altas eran terreno estratégico, y muchos rade lucharon junto a las Fuerzas Especiales estadounidenses bajo la bandera del FULRO) y los programas de reasentamiento de posguerra que llevaron a migrantes kinh de las tierras bajas a tierras ancestrales remodelaron la comunidad en la memoria viva de sus miembros. Hoy decenas de miles de rade viven en la diáspora, particularmente en Carolina del Norte, donde desde 1975 echaron raíces comunidades de refugiados montagnard. La población en el territorio de origen, de unas 400.000 personas, sigue concentrada alrededor de Buôn Ma Thuột, una ciudad cuyo nombre es en sí mismo rade y significa el pueblo del padre Thuột.