Acehneses: erotismo

Los acehneses ocupan la punta norte de Sumatra, la parte de Indonesia que se adentra hacia el mar de Andamán y mira al océano Índico en lugar de al resto del archipiélago. Esa geografía importa: Aceh fue un puerto de escala para los comerciantes árabes, indios, persas y chinos siglos antes de la llegada de los neerlandeses, y fue el primer lugar del sudeste asiático en convertirse seriamente al islam. El sultanato de Aceh, en su apogeo del siglo XVII bajo Iskandar Muda, fue una potencia regional que mantuvo una armada, acuñó moneda propia y se carteaba con los otomanos. Nada de esto es accesorio en la forma en que los acehneses se ven hoy. La provincia es la única de Indonesia que aplica formalmente la sharia, y la identidad local se ha construido durante mucho tiempo sobre la sensación de ser musulmanes más devotos, y más independientes, que el resto del país.

Su lengua es el acehnés, que pertenece a una rama algo singular de la familia austronesia: el grupo chámico, cuyos parientes más cercanos no se hablan en Sumatra sino al otro lado del mar, en Camboya y Vietnam, descendientes del antiguo reino de Champa. Así, el acehnés está genealógicamente más emparentado con el cham que con el indonesio o el malayo, aunque ha absorbido enormes cantidades de vocabulario malayo, árabe y sánscrito a través del comercio y la religión. Los aneuk jamee, un subgrupo más pequeño a lo largo de la costa occidental, descienden de migrantes minangkabau y hablan en cambio una lengua malayika; forman un enclave culturalmente distinto dentro del propio Aceh.

La historia moderna es pesada. Una insurgencia separatista de treinta años del Movimiento Aceh Libre terminó solo después del tsunami del océano Índico de 2004, que devastó la costa: la catástrofe mató a unas 170,000 personas solo en Aceh y empujó a ambas partes a firmar un acuerdo de paz al año siguiente. Esa secuencia, guerra, luego desastre y después autonomía, moldea gran parte de la vida acehnesa contemporánea: una generación creció en el conflicto, reconstruyó después sus pueblos a partir de losas de hormigón y negoció un grado de autogobierno que ninguna otra provincia indonesia disfruta. Las costumbres reflejan esa superposición. La danza tradicional saman, que se ejecuta sentada en filas apretadas con palmadas rápidas y golpes en el pecho, es reconocible en toda Indonesia y en el extranjero; la cultura del café en la ciudad de las tierras altas de Takengon es una institución local seria; y la rumoh Aceh, la casa larga de madera sobre pilotes, todavía aparece en las aldeas, aunque el hormigón haya reemplazado a la mayoría de ellas.