Kadazan: erotismo

Los kadazan son el corazón costero y arrocero de la mayor población indígena de Sabah, y su nombre ha sido durante mucho tiempo tanto un argumento político como una etiqueta. Su territorio de origen es la llanura de arroz de regadío de Penampang y Papar, en la costa oeste del Borneo malasio, ahora presionada por la expansión de Kota Kinabalu. Río arriba y en las colinas viven los dusun, que hablan dialectos estrechamente relacionados y comparten la mayoría de las mismas creencias. Las comunidades de las tierras bajas solían llamarse a sí mismas kadazan y las de las tierras altas dusun, hasta que la política obligó a plantear la cuestión. En las décadas de 1950 y 1960, Donald Stephens, que más tarde fue el primer Ministro Principal de Sabah, promovió kadazan como nombre para todos ellos. En 1989, la asociación cultural de la comunidad se decantó por el nombre combinado Kadazandusun, que hoy utiliza la mayoría de los organismos oficiales. La lengua pertenece a la rama dusúnica de la familia austronesia. Un kadazandusun estandarizado se enseña en las escuelas, pero en la ciudad compite con fuerza con el malayo y el inglés.

El arroz es el punto en que la creencia y la vida cotidiana se encuentran. En la religión antigua, el creador Kinoingan sacrificó a su hija Huminodun para poner fin a una hambruna; de su cuerpo brotaron las plantas alimentarias y su espíritu perdura en el grano como Bambaazon. La mayoría de los kadazan son hoy cristianos, y el catolicismo romano tiene raíces profundas en Penampang desde finales del siglo XIX. También existe una minoría musulmana. Sin embargo, el relato del arroz sobrevivió a la conversión. Kaamatan, la fiesta de la cosecha que alcanza su punto álgido los dos últimos días de mayo, es festivo oficial en Sabah, y su concurso Unduk Ngadau elige a una joven para honrar la memoria de Huminodun. Los bobohizan son especialistas rituales, casi siempre mujeres. Todavía realizan el rito de Magavau para llamar de vuelta al espíritu del arroz, cantando largos versos en una lengua ritual arcaica, pero quedan muy pocas. El derecho consuetudinario también ha perdurado. Las ofensas contra las personas o el mundo espiritual se resuelven mediante el sogit, un pago tradicionalmente hecho en ganado para restablecer el equilibrio, y los tribunales nativos de Sabah todavía lo aplican. Las celebraciones giran en torno a conjuntos de gongs, los brazos extendidos y semejantes a aves de la danza sumazau, y el lihing, un vino de arroz dulce elaborado en casa. Generaciones de matrimonios con colonos chinos hakka también han dado lugar a una comunidad sino-kadazan considerable.