Nunatukavummiut: erotismo

Los NunatuKavummiut son un pueblo de ascendencia inuit del sur y el centro de Labrador. Surgieron del encuentro entre familias inuit y los pescadores, comerciantes y tramperos europeos que trabajaban en una de las costas más duras de Norteamérica. Su nombre procede de NunatuKavut, nuestra antigua tierra en inuttitut. Lo adoptaron en 2010, cuando la Nación Métis de Labrador se renombró como Consejo Comunitario NunatuKavut. El cambio fue deliberado: abandonó un término vinculado a los métis de las praderas por otro arraigado en la lengua y la tierra inuit.

Su territorio se extiende desde la cuenca del lago Melville hasta el estrecho de Belle Isle, a lo largo de la costa. Incluye pequeñas comunidades costeras como Cartwright, Black Tickle, Charlottetown, Port Hope Simpson y Mary's Harbour, y muchos miembros también viven en Happy Valley-Goose Bay. Durante generaciones, los inuit comerciaron y chocaron con las tripulaciones europeas en esta costa, hasta que los británicos firmaron la paz con ellos en 1765. Más tarde, los hombres que llegaron para pescar o para trabajar en los puestos de la Compañía de la Bahía de Hudson se casaron con mujeres inuit. Sus descendientes se convirtieron en las familias residentes todo el año, a las que los foráneos llamaban Settlers. El inglés, hablado con un fuerte acento de Labrador, reemplazó al inuttitut en el hogar, aunque las palabras inuit para lugares, animales y aparejos siguieron en uso. La mayoría de las familias son anglicanas o católicas romanas. Los hospitales y los internados de la misión Grenfell marcaron la vida en la costa durante el siglo XX, y no siempre con delicadeza.

El antiguo modo de vida seguía las estaciones. Las familias pasaban el invierno en casas resguardadas en bahías, donde ponían trampas, cazaban y cortaban leña, y en verano se trasladaban a los promontorios para pescar bacalao y salmón. Focas, perdices, truchas y bakeapples llenaban la despensa, y las botas de piel y los komatiks eran equipo de trabajo cotidiano, no piezas de museo. Los reasentamientos impuestos por el gobierno en la década de 1960 vaciaron muchos puertos pequeños, y el veto a la pesca del bacalao de 1992 arruinó la economía de la que dependía el resto.

La cuestión decisiva hoy es el reconocimiento. Terranova se unió a Canadá en 1949 sin ninguna disposición para sus pueblos indígenas, y los NunatuKavummiut llevan décadas reclamando derechos sobre la tierra y sobre la explotación de los recursos. En 2019, Ottawa firmó un acuerdo para abrir negociaciones sobre sus derechos y su autodeterminación. Los miembros también se pronunciaron en contra del proyecto hidroeléctrico de Muskrat Falls, en el curso bajo del río Churchill. El Gobierno de Nunatsiavut y la Nación Innu rechazan la afirmación de que los NunatuKavummiut tienen derechos inuit, lo que convierte esta en una de las disputas identitarias más enconadas del Canadá indígena. Mientras tanto, la vida cotidiana continúa: las familias siguen cazando, pescando y recogiendo bayas allí donde lo hacían sus abuelos.