Mbugwe: erotismo

Los mbugwe son un pueblo bantú del norte de Tanzania, y la forma más rápida de entenderlos es observar quiénes viven a su alrededor. En las tierras altas del oeste viven los iraqw y los gorowa, que hablan lenguas cushitas. En las llanuras viven pastores datooga y masái, cuyas lenguas son nilóticas. Los mbugwe conviven con todos ellos como una pequeña comunidad bantú. Conservan su propia lengua y se dedican a la agricultura y a la cría de ganado en el fondo del Gran Valle del Rift.

Su territorio natal se encuentra en el distrito de Babati, en la región de Manyara, en tierras bajas cerca del extremo sur del lago Manyara, al pie del escarpe. Es una zona de rift en el sentido más literal: llana, calurosa y sujeta a lluvias irregulares. Esa es una de las razones por las que los hogares han repartido desde hace tiempo sus esfuerzos entre los cultivos y el ganado, en lugar de depender de uno solo. Aquí, como en todo Tanzania, el suajili es la lengua de la escuela, el comercio y el gobierno, y la gente alterna entre esta y su propia lengua según lo requiera la situación.

El pariente más cercano del kimbugwe es el rangi, que se habla al sur, alrededor de Kondoa. Los lingüistas agrupan ambas con el nyaturu y el iramba, que se hablan más al oeste. Generaciones de convivencia con personas que hablan lenguas no emparentadas han dejado su huella. En las investigaciones, el mbugwe y el rangi aparecen como lenguas bantúes moldeadas por un largo contacto con vecinos cushitas y nilóticos. Los mbugwe no llegan a unas pocas decenas de miles, por lo que la atracción constante del suajili pesa más sobre ellos que sobre un pueblo más numeroso.

En los años cincuenta, el antropólogo Robert Gray realizó trabajo de campo entre los mbugwe y escribió sobre sus orígenes, sus costumbres de sucesión y sus creencias sobre la brujería. Su trabajo sigue siendo uno de los registros externos más detallados del pueblo. La vida religiosa actual es mixta. El cristianismo y el islam tienen seguidores, pero acudir a la iglesia o a la mezquita no ha borrado las ideas antiguas sobre los antepasados, la desgracia y el daño que una persona puede desear a otra. Como muchas comunidades rurales de Tanzania, los mbugwe sienten la atracción que ejercen ciudades como Babati y Arusha sobre sus jóvenes. Mientras tanto, su propia lengua es la opción obvia en cada vez menos situaciones.