Maguindanao: erotismo

Los maguindanao toman su nombre de la propia tierra: maguindanao significa «pueblo de la llanura de inundación», la amplia cuenca aluvial del Pulangi (Río Grande de Mindanao), en el suroeste de la isla filipina de Mindanao. El río los define. Se desborda con regularidad, deposita limo, anega los arrozales e históricamente sirvió de vía comercial entre los manobo de las tierras altas y la costa de Cotabato. Los asentamientos se extienden tradicionalmente a lo largo de sus orillas en lugar de agruparse tierra adentro, y la geografía social sigue dividiéndose de forma laxa entre los tau sa ilud, habitantes del curso bajo del río, cerca del mar, y los tau sa laya, habitantes del curso alto, una distinción que en su día correspondió a las sedes de dos linajes sultanales rivales.

Su lengua pertenece a la rama danao del subgrupo filipino de las lenguas austronesias, está estrechamente emparentada con el maranao y el iranun y solo es inteligible de forma remota con el cebuano y el tagalo que se hablan en otras partes del archipiélago. El islam llegó en el siglo XV a través de comerciantes y misioneros que avanzaban desde el archipiélago de Sulu, y a principios del siglo XVI Sharif Muhammad Kabungsuwan había fundado el Sultanato de Maguindanao, que se convirtió en una de las potencias dominantes del sur de Filipinas durante los tres siglos siguientes. Resistió la conquista española con mayor o menor éxito (los españoles nunca llegaron a controlar plenamente la cuenca del Pulangi), y esa larga soberanía es el punto de inflexión que sigue moldeando la identidad maguindanao. Son filipinos que nunca fueron colonizados como lo fueron los habitantes cristianizados de las tierras bajas, y esa memoria importa.

La vida religiosa cotidiana es suní y de jurisprudencia shafií, pero matizada por un derecho consuetudinario más antiguo, el adat, que rige las negociaciones matrimoniales, las disputas por herencias y los elaborados protocolos de rango. La ascendencia aristocrática a través de la clase de los datu sigue siendo socialmente reconocible, aunque su peso político se ha reducido. El conjunto nupcial de gongs llamado kulintang (una hilera de pequeños gongs con protuberancia que se tocan en patrones entrelazados junto con gongs colgantes más grandes y un tambor) es la forma musical emblemática, compartida con los grupos musulmanes vecinos, pero que muchos maguindanao consideran propia en su forma más desarrollada. El inaul, un tejido de seda o algodón hecho a mano con trama suplementaria metálica, es la tela ceremonial de la región; últimamente ha pasado de prenda heredada a la moda filipina contemporánea, algo que no disgusta a los tejedores de la provincia de Maguindanao.