Paser: erotismo

Los paser son el pueblo de la esquina sudeste de Borneo, la parte de Kalimantan Oriental que se extiende desde las orillas de la bahía de Balikpapan hacia el sur, hasta la frontera con Kalimantan del Sur. No los une un mismo medio de vida ni un mismo paisaje. Lo que los vincula es una lengua compartida, un mismo relato de origen y la memoria de un reino propio. El sultanato de Paser, también llamado Sadurangas, gobernó durante siglos desde Paser Belengkong. Su leyenda fundacional cuenta la historia de Putri Petung, una princesa encontrada dentro de un tallo de bambú, y los paser todavía la narran como la historia del origen de su linaje real.

El paser es una lengua austronesia, normalmente agrupada con las lenguas barito del sur de Borneo. Sus vecinas son el banjar al sur, el kutai al norte y el bugis, que hablan colonos asentados desde hace mucho tiempo en la costa. La mayoría de los paser son musulmanes suníes, herencia de la corte del sultanato. Esto los distingue de muchos pueblos del interior de Borneo, en gran parte cristianos o que conservan religiones indígenas, y ha hecho de su clasificación un motivo de discusión permanente. Algunos consideran dayak a los paser, otros los consideran un pueblo malayo, y muchos paser simplemente dicen que son paser. El islam no borró las prácticas más antiguas. El belian, una ceremonia de curación con cantos, ofrendas y trance, todavía se practica. La vida en las aldeas conserva además una fuerte capa de adat, el derecho consuetudinario que regula la tierra, el matrimonio y las disputas.

Las comunidades paser se han identificado desde hace tiempo por su río y su localidad, con ramas como Paser Telake, Paser Adang y Paser Balik. Los balik de los alrededores de Sepaku a veces se consideran un pueblo aparte. En las tierras altas cercanas al monte Lumut, la comunidad mului ha conservado un modo de vida estrechamente ligado al bosque y ha obtenido el reconocimiento oficial como comunidad consuetudinaria. El giro reciente más marcado llegó en 2019. Ese año, el gobierno indonesio eligió tierras en Penajam Paser Utara y Kutai Kartanegara para Nusantara, la nueva capital nacional. Para las aldeas paser y balik cercanas al lugar, el proyecto ha traído carreteras y empleo. También ha traído conflictos por tierras poseídas durante generaciones bajo derechos consuetudinarios, pero rara vez respaldadas por títulos escritos. Los paser tuvieron en otro tiempo una corte propia, y la cuestión abierta ahora es cuánta voz tendrán sobre la capital que se construye en su territorio.