Buguis: erotismo

Los bugis son un pueblo de navegantes del sur de Célebes cuya fama se ha extendido desde hace mucho tiempo por el archipiélago indonesio y más allá. Durante siglos, sus goletas pinisi transportaron a comerciantes, marineros y, a veces, asaltantes bugis desde el estrecho de Makassar hasta las costas de Borneo, la península Malaya y el norte de Australia, lo bastante lejos como para que la palabra inglesa «bogeyman» se remonte a veces, medio en broma, al miedo europeo a los piratas bugis. Siguen siendo uno de los grupos étnicos más numerosos del este de Indonesia, concentrados en las tierras bajas y los deltas fluviales cercanos a Bone, Wajo, Soppeng y Sidenreng, con comunidades de diáspora considerables en todo el sudeste asiático marítimo.

Su lengua pertenece a la rama sursulawesí del austronesio, junto con el makasar y el mandar, y no a las lenguas malayas que la mayoría de los extranjeros asocian con Indonesia. El bugis aún se escribe, cuando se escribe de forma tradicional, en lontara, una escritura de origen indio creada para la gran epopeya La Galigo, un ciclo de la creación más largo que el Mahabharata y una de las mayores obras literarias producidas en cualquier lugar del mundo premoderno. El texto se conservó en gran parte gracias a los bissu, una clase de especialistas rituales que ocupan una posición al margen del binomio masculino/femenino y que, en la antigua cosmología bugis, servían de intermediarios entre los humanos y el mundo superior. Las tradiciones bissu se redujeron considerablemente tras la islamización y de nuevo bajo la presión estatal del siglo XX, pero persisten en algunos lugares. El reconocimiento más amplio que los bugis hacen de múltiples roles de género (oroané, makkunrai, calalai, calabai y bissu) es uno de los rasgos de la cultura más citados en la literatura antropológica.

El islam llegó a comienzos del siglo XVII, cuando los gobernantes de Luwu, Gowa y los reinos bugis de Bone y Wajo se convirtieron uno tras otro. La práctica suní es hoy casi universal y marca el ritmo de la vida, pero se superpone a capas más antiguas: el derecho adat, la veneración de los antepasados y una fuerte ética del siri', un concepto de honor y vergüenza tan poderoso que históricamente ha justificado cualquier cosa, desde la ruptura de los lazos familiares hasta la violencia en defensa de la dignidad. La sociedad bugis es también inusualmente emprendedora para los estándares indonesios. La emigración con fines comerciales se considera un camino vital normal y no una excepción, lo que explica la presencia visible de comunidades bugis en Sabah, Johor, Singapur y las islas exteriores del este de Indonesia. Entre ellos, los cuatro reinos bugis tradicionales siguen definiendo la identidad, y una persona de Bone te dirá enseguida que no es de Wajo.