Klallam: mujer, referencia fenotípica

Klallam: erotismo

Idioma

Klallam o nəxʷsƛ̕ay̕əmúcən (salish central, familia salish), hoy hablado como segunda lengua revitalizada; el inglés es la lengua cotidiana.

Religión

Práctica espiritual salish de la costa tradicional y danzas de invierno, junto con la Indian Shaker Church y el cristianismo protestante.

Acerca de: klallam

Los klallam se llaman a sí mismos nəxʷsƛ̕ay̕əm̓, normalmente traducido como el pueblo fuerte, y han ocupado la misma costa durante todo el tiempo que alcanzan los registros: la orilla sur del estrecho de Juan de Fuca, desde la bahía Discovery hacia el oeste, pasando por Port Angeles y la desembocadura del Elwha, hasta Clallam Bay y el río Hoko. Algunos cruzaron el agua hasta la bahía Beecher, en la isla de Vancouver, donde sus descendientes forman la Primera Nación Scia'new. El condado que abarca la mayor parte del territorio de origen todavía conserva una grafía del nombre.

El klallam es una lengua salish central, lo bastante cercana al salish de los estrechos que hablan sus vecinos saanich y lummi como para que los lingüistas discutieran durante décadas si merecía considerarse una lengua propia. Sí la merece. Hazel Sampson, la última persona criada hablándola, murió en 2014, pero la lengua no murió con ella: cuenta con un alfabeto en uso, un diccionario y una gramática compilados junto con el lingüista Timothy Montler, y se enseña como lengua extranjera con créditos en el Port Angeles High School desde finales de los años 1990.

Dos hechos explican buena parte de la situación actual de los klallam. En 1855 firmaron el Tratado de Point No Point y se les ordenó trasladarse a una reserva en el río Skokomish, en territorio twana. La mayoría se negó. En 1874, un grupo dirigido por un líder llamado James Balch reunió unos quinientos dólares en monedas de oro y compró directamente tierras cerca de Dungeness, fundando el asentamiento que llamaron Jamestown en su honor: personas que recuperaban un trozo de su propio territorio para evitar el desplazamiento, algo poco frecuente en la historia de la política indígena estadounidense. El otro hecho es el Elwha. Dos presas construidas a comienzos del siglo XX, ninguna con paso para peces, aislaron al salmón de la mayor parte de la cuenca e inundaron el lugar que el nombre klallam identifica como el sitio de su creación. Ambas fueron desmanteladas entre 2011 y 2014, la mayor demolición de presas jamás intentada en Estados Unidos, y los peces regresaron por sí solos.

Tres tribus reconocidas a nivel federal llevan hoy el nombre: Lower Elwha Klallam, Jamestown S'Klallam y Port Gamble S'Klallam. El salmón y el marisco siguen siendo el centro de la vida, como alimento, en las ceremonias y como derecho de tratado bajo la sentencia Boldt, y las canoas klallam salen cada verano para los viajes intertribales. En 2003, una obra estatal en Port Angeles afectó a Tse-whit-zen, una aldea ancestral con siglos de enterramientos. La tribu detuvo la obra, el estado abandonó el proyecto y el terreno acabó devuelto a manos klallam.

Presentación

Los klallam son un pueblo salish de la costa noroeste del Pacífico. Tradicionalmente habitaron la costa norte de la península Olímpica, en el actual estado de Washington, frente al estrecho de Juan de Fuca, desde la desembocadura del río Hoko hasta la bahía de Port Discovery. Algunos grupos vivieron también en la isla de Vancouver. Su nombre en su propia lengua, nəxʷsƛ̕áy̕əm̕, significa gente fuerte, y la tradición oral lo explica con la hazaña de levantar un tronco sobre una casa. Vivían en aldeas, sobre todo costeras, y recorrían las aguas en canoas de cedro con las que pescaban y cazaban ballenas. Celebraban potlatches, practicaban el chamanismo y la esclavitud, y no formaban una nación unificada. Se mantuvieron en conflicto frecuente con pueblos vecinos como los makah, los suquamish y los chimakum.

Los primeros contactos con europeos llegaron a finales del siglo XVIII, con expediciones españolas, británicas y estadounidenses. Manuel Quimper alcanzó Port Discovery en 1790, y George Vancouver los visitó en 1792. Desde 1833 comerciaron pieles con el puesto de la Compañía de la Bahía de Hudson en Fort Nisqually. En 1847 se aliaron con los suquamish para destruir a los chimakum y ocuparon su territorio. Desde mediados del siglo XIX perdieron tierras con la creación del territorio de Washington, y el Tratado de Point No Point se firmó en 1855. En 1981 el gobierno federal reconoció oficialmente a las tribus de Lower Elwha, Jamestown y Port Gamble.

Fuente: Wikipedia, «Klallam»

Fenotipos típicos: klallam

Referencia para la generación con IA: cabello, ojos, piel, estructura facial, complexión

Los salish de la costa presentan, en apariencia, tonos de piel de claro a marrón medio, cabello negro y liso, rostros anchos con pómulos prominentes y una estatura generalmente media. La vestimenta tradicional se elaboraba en gran parte con corteza de cedro rojo desgarrada y tejida, incluyendo capas, faldas y sombreros de lluvia cónicos, con túnicas de lana de cabra montés y pelo de perro para el frío y las ocasiones formales, y se usaba concha de dentalium como adorno. La deformación craneal infantil, marca de un nacimiento libre y no esclavizado, se practicó en la región hasta el siglo XIX y aparece en los enterramientos de la aldea ancestral de Tse-whit-zen. La ropa cotidiana es hoy ropa estadounidense corriente, y los sombreros de cedro tejido, las mantas de botones y los atuendos ceremoniales tallados se sacan para los viajes en canoa, los potlatches y las ceremonias del primer salmón.

Poses eróticas y posiciones sexuales

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Preguntas frecuentes: klallam

¿Qué idioma habla este grupo (klallam)?

Klallam: idioma principal: klallam o nəxʷsƛ̕ay̕əmúcən (salish central, familia salish), hoy hablado como segunda lengua revitalizada; el inglés es la lengua cotidiana..

¿Qué religión practica este grupo (klallam)?

Klallam: religión predominante: Práctica espiritual salish de la costa tradicional y danzas de invierno, junto con la Indian Shaker Church y el cristianismo protestante..