Kiowas: erotismo

Los kiowa son un pueblo de las Grandes Llanuras del Sur cuyo propio nombre, Ka'igwu, suele traducirse como «pueblo principal», y cuya historia se lee como una larga marcha hacia el sur. Sus tradiciones comienzan en el curso alto del Yellowstone, en lo que hoy es Montana, atraviesan las Black Hills junto a los crow y terminan, a comienzos del siglo XIX, en las praderas del suroeste de Oklahoma, el Panhandle de Texas y el oeste de Kansas. Lo que los distingue en las llanuras es su lengua. El kiowa pertenece a la familia kiowa-tanoan, y sus únicos parientes se hablan en las aldeas pueblo del suroeste. Nadie más en el territorio del bisonte hablaba algo parecido.

Alrededor de 1790, los kiowa hicieron las paces con los comanche, y ambas naciones, con los apaches de las llanuras cabalgando como una banda dentro del círculo del campamento kiowa, mantuvieron el sur del territorio del bisonte y las rutas de incursión hacia Texas y México durante casi un siglo. La sociedad funcionaba en torno a bandas y sociedades guerreras jerarquizadas, la más exclusiva de las cuales eran los Koitsenko, diez hombres juramentados para clavar sus fajas en el suelo durante un combate. La vida religiosa giraba en torno a la Danza del Sol y a su figura sagrada, el Taime, y a diez paquetes medicinales que hoy todavía tienen guardianes. Los kiowa también llevaban la cuenta del tiempo. Calendarios pintados marcaban cada verano e invierno con una sola imagen, y el más antiguo se remonta a la lluvia de meteoros de 1833, «el invierno en que cayeron las estrellas». Ese hábito visual pasó a los dibujos en libros de registro realizados por prisioneros en Fort Marion en la década de 1870 y, dos generaciones después, a los Kiowa Six, los pintores de los años veinte que sentaron el modelo de la pintura nativa americana moderna.

El Tratado de Medicine Lodge de 1867 confinó a la tribu en una reserva compartida con los comanche y los apaches, y la Guerra del Río Rojo de 1874 y 1875 puso fin a la vida libre en las llanuras. Satanta, Satank y Lone Wolf se convirtieron en los nombres de esa resistencia, y un Lone Wolf posterior llevó al gobierno ante el Tribunal Supremo por la asignación de tierras y perdió, en un fallo de 1903 que todavía da forma al derecho federal indio. La tribu kiowa tiene hoy su sede en Carnegie, Oklahoma. El cristianismo arraigó a través de misiones bautistas y metodistas en la década de 1890, y la Iglesia Nativa Americana, que los kiowa ayudaron a extender por Oklahoma, convive con él, a menudo en las mismas familias. Los himnos cantados en kiowa son una tradición en sí misma. La Gourd Dance, revitalizada en los años cincuenta y hoy bailada en powwows de todo el país, y la sociedad de los Black Leggings, que honra a los veteranos kiowa, son la cara pública de esa continuidad. La lengua está en peligro crítico de extinción y se enseña de nuevo a través de programas tribales y en la Universidad de Oklahoma. El fallecido N. Scott Momaday, cuyas memorias The Way to Rainy Mountain recorren de nuevo la migración, sigue siendo la voz más conocida de la tribu.