Hiraab: erotismo

Hiraab es un nombre que vive en la recitación. Un hombre o una mujer hiraab, ya sea de Mogadiscio o de las secas tierras de pastoreo del centro, puede remontar la línea paterna, antepasado tras antepasado, hasta el nombre fundador. Ese nombre los sitúa entre los grandes grupos de descendencia dentro de la familia de clanes hawiye. La cadena de nombres no es un pasatiempo. Determina quién paga y quién recibe la compensación de sangre, qué ancianos hablan por una familia y de qué lado se espera que se pongan los parientes cuando una disputa se vuelve grave. Los hiraab comparten su idioma, su fe y su vestimenta con otros somalíes. Lo que los distingue es el linaje y la historia que ese linaje ha forjado.

Las ramas más conocidas son los abgaal, parte del grupo más amplio de los mudulood, y los habar gidir, junto con varios linajes más pequeños. El territorio hiraab atraviesa el centro de Somalia: Mogadiscio y las tierras agrícolas del Shabelle Medio, y luego hacia el norte, hasta los pastizales de Galguduud y del sur de Mudug. Las familias del interior organizaban su vida en torno a camellos y cabras, mientras que las que vivían cerca del río y de la costa combinaban el pastoreo con la agricultura y el comercio. Hablan somalí, una lengua cushítica de la familia afroasiática, en la variante maxaa, comprendida en la mayor parte del país. Es bastante distinta del maay que hablan los clanes agricultores situados entre los ríos Juba y Shabelle. El islam aquí es suní y sigue la escuela shafií, y las órdenes sufíes forman parte de la vida religiosa desde hace mucho tiempo. La fe convive con el xeer, el derecho consuetudinario somalí, sin reemplazarlo.

Imanes y una capital dividida

En el siglo XVII, linajes hiraab se alzaron contra el sultanato ajuran, que dominaba el valle del Shabelle, y fundaron lo que se recuerda como el imamato hiraab, un estado laxo que ejerció su influencia sobre la región durante generaciones. El título de imam todavía sobrevive como cargo tradicional. Una prueba más dura llegó en 1991. Tras la caída del gobierno de Siad Barre, Ali Mahdi Muhammad, un abgaal, y el general Mohamed Farrah Aidid, un habar gidir, encabezaron alas rivales del mismo movimiento rebelde, el Congreso Unido Somalí, y lucharon por Mogadiscio. Su enfrentamiento partió la ciudad a lo largo de una línea del frente que los residentes cruzaban con un peligro real. Los políticos, comerciantes y ancianos hiraab siguen siendo fundamentales en la vida pública somalí, y las familias de la diáspora, desde Nairobi hasta Minneapolis, todavía enseñan a sus hijos esos nombres.