Gollo: erotismo

Los gollo son uno de los pequeños pueblos agricultores del oeste del Bahr el Ghazal, en Sudán del Sur, y viven en la ciudad de Wau y sus alrededores. Localmente se consideran parte de los fertit. Es el nombre general de las comunidades más pequeñas de la región, en contraposición a los dinka y los luwo. La palabra procede de extranjeros del norte, que la usaban para los pueblos a los que asaltaban. En Wau se ha convertido desde entonces en un nombre que la gente usa para sí misma, sobre todo en política. Ser gollo significa pertenecer a ese bloque más amplio sin dejar de conservar una lengua propia.

Esa lengua es el golo. Pertenece a la familia ubangui, cuyo centro está al suroeste, en la República Centroafricana y en la cuenca del Congo. Su pariente más cercana es el ndogo, y en la misma región se hablan algunas otras lenguas pequeñas emparentadas. Los dinka y los luwo hablan lenguas nilóticas, de una familia completamente distinta. Por eso, cuando los vecinos de Wau hablan entre sí, suelen usar el árabe juba, la lengua cotidiana común de la ciudad, mientras que el inglés se usa en las escuelas y en el gobierno.

Su territorio se extiende a lo largo del borde de la meseta de piedra ferruginosa: suelo de laterita roja, bosques abiertos y arroyos que crecen con las lluvias y se reducen en los meses secos. La vida de los dinka gira en torno al ganado. Los gollo y sus vecinos fertit son agricultores, y aquí el sorgo, la yuca y los cacahuetes importan más que los rebaños.

La historia ha sido dura para este rincón del país. En el siglo XIX, comerciantes con base en Jartum trataban el Bahr el Ghazal como un coto de caza. Desde campamentos fortificados llamados zariba, enviaban marfil y cautivos hacia el norte, y los pequeños pueblos de la región perdieron aldeas y población. Las guerras civiles sudanesas llegaron en el siglo XX, y la independencia en 2011 no puso fin a los combates. En 2016, la violencia en Wau golpeó especialmente a los barrios fertit, y miles de familias se refugiaron apiñadas en recintos de iglesias y en un sitio de protección de la ONU.

No fue casualidad que la gente huyera a las iglesias. Las misiones católicas trabajan desde Wau desde principios del siglo XX, y la mayoría de los gollo de hoy son cristianos. Durante mucho tiempo, la parroquia ha sido el lugar donde se unen la escolarización, la ayuda y la vida comunitaria. Por eso, cuando la ciudad se volvió peligrosa, allí acudió la gente.