Gawwada: erotismo

Los Gawwada (también escritos Kawwada o Gauwada, y conocidos en su idioma como Ale) son un pueblo agricultor cuchítico de las tierras altas del sur de Etiopía. Viven en los alrededores de las zonas de Gawwada y Dirashe, cerca de las tierras altas de Konso, y las comunidades de habla gawwada se calculan en decenas de miles de personas: el censo de 1994 registró unos 33,971 hablantes, pero las cifras más recientes son superiores, por lo que un rango de trabajo de aproximadamente 30,000 a 70,000 personas resulta razonable. La lengua gawwada pertenece al grupo dullay del cuchítico oriental, dentro de la familia afroasiática, y está estrechamente emparentada con el tsamai y el bussa.

Sociedad y subsistencia

Los Gawwada practican una agricultura intensiva en laderas, parecida a la de sus vecinos konso, cultivando terrazas y almacenando el grano en graneros. Su economía se reparte bastante por igual entre el cultivo y la ganadería: crían sorgo, maíz y otros cereales, al tiempo que tienen ganado vacuno, cabras y ovejas. Las viviendas se centran en casas redondas con techo de paja, construidas con postes de acacia y esteras de hierba, con techos cónicos, y los asentamientos tienden a ser compactos y muy densos. La sociedad se organiza en clanes patrilineales bajo la autoridad de los ancianos y de especialistas rituales, y el matrimonio se sella mediante pagos en ganado. Tras permanecer relativamente aislados durante siglos, los gawwada se cuentan entre los pueblos etíopes que han conservado la religión tradicional, y la influencia cristiana y musulmana ha sido históricamente limitada.

Apariencia y adornos

Los Gawwada presentan los rasgos cuchíticos de piel morena comunes en las tierras altas del sur de Etiopía. Las mujeres visten faldas y delantales de cuero curtido y llevan collares de cuentas de varios hilos y colores vivos, además de brazaletes y tobilleras de hierro y latón, y con frecuencia usan ocre para peinados elaborados. Tradicionalmente, los hombres portaban lanzas y, en generaciones anteriores, los adornos de guerreros y cazadores. Como ocurre entre los pueblos vecinos que cultivan en terrazas, la decoración personal comunica la pertenencia al clan, el estado civil y la posición social, y las ocasiones ceremoniales requieren exhibiciones más completas de abalorios, trabajos en cuero y ornamentos corporales que las que exige el trabajo agrícola cotidiano.