Eslovincios: erotismo

Los eslovincios eran eslavos luteranos de la costa báltica, y han desaparecido. Vivían en una estrecha franja de aldeas de pescadores entre el lago Gardno y el lago Łebsko, en lo que fue la Pomerania Ulterior y hoy es el norte de Polonia, y se fueron diluyendo a lo largo del siglo XX, absorbidos en parte por Alemania y en parte por Polonia. Sus parientes vivos más cercanos son los casubios, cuyo límite noroccidental ellos fueron, probablemente, desde siempre. Lo que los separaba era una iglesia, no un linaje. Cuando Pomerania abrazó la Reforma en la década de 1530, las aldeas en torno a Smołdzino y Kluki la siguieron, mientras que los casubios del sur y del este permanecieron católicos, y ese único hecho determinó los siguientes cuatrocientos años: un enclave protestante de habla eslava dentro de un Estado prusiano protestante, separado por la confesión del mundo casubio al que por lo demás se parecía, y atraído de forma constante hacia el alemán por las instituciones que le servían. Pescaban en los dos lagos y en el mar tras las dunas, extraían turba y trabajaban un suelo arenoso que devolvía muy poco. El nombre es en parte una creación ajena. Alexander Hilferding, eslavista ruso que recorrió la costa en 1856, registró que la gente se llamaba a sí misma Słowińcy e introdujo la palabra en la circulación académica; los alemanes de su entorno los llamaban Lebakaschuben, los casubios de Łeba.

El eslovincio era una lengua lechítica, la misma rama eslava occidental que dio lugar al polaco, al casubio y al polabio extinto del Elba. Conservaba rasgos que hacen detenerse a los eslavistas, entre ellos la longitud vocálica y un acento que se desplazaba en lugar de recaer en una sílaba fija. Su vida escrita fue escasa pero real: las congregaciones luteranas de la zona usaban libros de devoción con el colorido pomerano, entre ellos un himnario publicado por Szymon Krofey en 1586 y un catecismo traducido por Michał Mostnik, pastor de Smołdzino, en 1643. El alemán ocupó el púlpito y la escuela en el siglo XIX, y la lengua se fue con ellos. Cuando Friedrich Lorentz elaboró su gramática y su diccionario de eslovincio a comienzos del siglo XX, ya solo registraba a unos pocos hablantes ancianos, y la gramática les sobrevivió. La guerra acabó con lo demás. En 1945 la costa pasó a ser polaca, y las familias que aún estaban allí, protestantes y de habla alemana desde hacía generaciones, fueron clasificadas por las nuevas autoridades como alemanas; la mayoría se había marchado a Alemania Occidental en la década de 1970. El territorio que trabajaban, arena, cañas, turba y dunas que avanzan tierra adentro unos metros al año, es hoy un parque nacional que lleva su nombre, y Kluki conserva un museo al aire libre de las casas en que vivieron.