Darod: erotismo

Los darod se definen por una línea de descendencia y no por un territorio. Los somalíes comparten idioma, religión y, durante la mayor parte de los últimos mil años, una economía pastoril, por lo que lo que distingue a un grupo de otro es la genealogía: el abtirsiin, la línea paterna que una persona debe recitar de memoria a lo largo de veinte o treinta generaciones. En el caso de los darod, esa línea termina en el jeque Abdirahman bin Isma'il al-Jabarti, recordado simplemente como Daarood, quien según la tradición llegó desde Arabia y se casó con miembros de los dir en las colinas del norte. Su tumba en Haylaan, en Sanaag, sigue atrayendo visitantes. La genealogía no es un adorno. Su unidad de funcionamiento es el jilib, o grupo pagador de la compensación por sangre, un linaje de unos cientos a unos pocos miles de hombres que pagan y cobran colectivamente la compensación por sangre según el xeer, el derecho consuetudinario somalí, con camellos como moneda de liquidación. La familia de clanes es el titular; el jilib es aquello a lo que una persona pertenece realmente.

Las grandes ramas son la confederación harti (Majeerteen, Dhulbahante, Warsangali), los absame, de los que los ogaden son con mucho los más numerosos, los marehan, y linajes menores como los leelkase y los awrtable. Entre todos ocupan la punta del Cuerno: el cabo Guardafui y la costa de Bari, el valle del Nugaal, la meseta del Ogaden en Etiopía, la región del río Jubba y, en el lado keniano de la frontera, los alrededores de Garissa y Wajir. Ninguna otra familia de clanes somalíes se extiende por tantas fronteras internacionales, por lo que su política se ha convertido repetidamente en un asunto regional y no doméstico. El sultanato de los Majeerteen gobernó la costa noreste hasta el siglo XX, hasta que la Italia fascista lo desmanteló a mediados de los años 1920. La guerra de los derviches, de 1899 a 1920, estuvo dirigida por Sayyid Mohammed Abdullah Hassan, un jeque dhulbahante de la orden salihiyya y uno de los mejores poetas que ha dado el idioma, cuyos fuertes de piedra en Taleh siguen en pie. Siad Barre, que gobernó desde 1969 hasta que el Estado colapsó en 1991, era marehan. En 1998, los harti constituyeron Puntlandia como región federal en lugar de como estado secesionista, una decisión que aún lo separa de Somalilandia y que sigue alimentando la disputa por Sool y Sanaag. La economía tradicional tampoco ha desaparecido: los camellos y las cabras se dirigen hacia el norte, pasando por Bosaso, hacia compradores del Golfo, y el incienso aún se extrae en las tierras altas de Cal Madow. Lo que ha cambiado es el mapa. Desde 1991, una gran parte del clan ha terminado en Minneapolis, Toronto, Londres y Escandinavia, donde las genealogías se recitan por teléfono.