Digo: erotismo

Los digo son el más meridional de los nueve pueblos mijikenda y los más estrechamente vinculados al mundo suajili musulmán de la costa oriental africana. Su territorio se extiende a lo largo de la orilla y de la baja cresta costera al sur de Mombasa, atravesando el condado de Kwale, en Kenia, y cruzando la frontera hasta la región de Tanga, en Tanzania. Es un territorio de cocoteros, parcelas de mandioca y maíz, esteros de manglar y pequeños embarcaderos pesqueros. Hoy también abarca la franja turística de Diani, donde los empleos en hoteles están a poca distancia a pie de aldeas agrícolas que existen desde hace generaciones.

Al igual que los demás mijikenda, los digo recuerdan una patria septentrional llamada Shungwaya y una migración hacia el sur, hacia las colinas boscosas situadas detrás de la costa. Allí levantaron asentamientos fortificados conocidos como kaya: claros en lo profundo del bosque, con un amuleto protector enterrado en el centro y ancianos que gobernaban desde su interior. Los digo se trasladaron hace mucho tiempo de los kaya a casas familiares abiertas, pero los bosques nunca fueron talados. El kaya Kinondo, cerca de Diani, sigue siendo custodiado por ancianos bajo normas estrictas sobre quién puede entrar y qué puede sacarse de allí. En 2008, los bosques de los kaya mijikenda fueron inscritos conjuntamente como sitio de Patrimonio Mundial de la UNESCO.

Lo que distingue sobre todo a los digo de sus vecinos mijikenda es el islam. Generaciones de comercio, matrimonios y relaciones políticas con las ciudades costeras los convirtieron en una población mayoritariamente musulmana, y una aldea digo suele contar con su mezquita y su escuela coránica. Sin embargo, las instituciones más antiguas no han desaparecido. La posesión espiritual, los curanderos y la adivinación siguen formando parte de la vida de muchas familias. Tradicionalmente, la descendencia se trazaba por la línea materna, un sistema que desde hace tiempo encaja con dificultad en el derecho islámico de sucesiones.

Su lengua, el chidigo, pertenece al grupo sabaki de las lenguas bantúes, la misma rama que el suajili, y casi todos los digo también usan el suajili a diario. A finales del siglo XIX, el reparto colonial trazó la frontera entre los territorios británico y alemán atravesando directamente el país digo, y esa línea se convirtió en la frontera actual entre Kenia y Tanzania. Más de un siglo después, sigue dividiendo a dos estados, no a dos pueblos.