Chleuhs: erotismo

Los shilha son el pueblo del tashelhit, y la lengua cumple una función identitaria mayor que cualquier frontera. El tashelhit es la variedad bereber más hablada en Marruecos y, algo inusual en una lengua bereber, tiene un pasado escrito: eruditos religiosos del Souss componían en ella largos poemas didácticos, en escritura árabe, ya en el siglo XVI. El más conocido es Muhammad Awzal, cuyo tratado en verso sobre el derecho malikí, del siglo XVIII, se copió, enseñó y recitó durante generaciones en las escuelas de las aldeas. Esa literatura explica cierta seguridad en sí mismos. Los hablantes de tashelhit nunca han considerado mucho el árabe como la lengua que piensa y la suya como la que charla. La patria es el Alto Atlas occidental, todo el Antiatlas y la llanura del Souss entre ambos, que desciende hasta el Atlántico en Agadir y se adentra hasta Taroudant y Tiznit. Es tierra de argán: seca, en terrazas, trabajada con esfuerzo.

El gobierno de las aldeas fue un asunto local mucho antes de que el Estado marroquí llegara a los valles. Una asamblea, la jmaa, se reunía según el derecho consuetudinario y rotaba las responsabilidades, y cada comunidad conservaba un granero colectivo llamado agadir, un edificio fortificado donde cada familia guardaba grano, aceite, plata y documentos legales tras una única puerta vigilada. Cientos de ellos siguen en pie en el Antiatlas, la mayoría hoy vacíos. Las mismas comunidades llevan más de un siglo exportando mano de obra: el tendero soussi es una institución en Casablanca y en Francia; los jóvenes se marchan a los dieciséis años, envían dinero de vuelta, se casan en su tierra y regresan para ser enterrados allí. La tienda está en la ciudad, pero la pertenencia sigue en la aldea. El islam suní de la escuela malikí se superpone a un denso mapa de santos locales y zawiyas sufíes, y esta región dio lugar a una de las grandes rupturas políticas de Marruecos, el movimiento almohade, que empezó en el Alto Atlas, en Tinmel, en el siglo XII y llegó a gobernar desde Marrakech hasta Sevilla. Para el entretenimiento están los rwais, poetas-músicos profesionales que viajan con un violín de una sola cuerda y arco, y ponen en verso quejas, chismes e instrucción moral. Una nota sobre el nombre: chleuh, o schleuh, es como los llaman otros. Entre sí se llaman ishelhiyn, o simplemente amazigh.