Casubios: erotismo

Los casubios son un pueblo eslavo occidental de la costa norte de Polonia, concentrado en la franja de tierra salpicada de lagos y densos pinares al oeste y suroeste de Gdansk, conocida como Casubia. Su identidad está ligada a ese paisaje concreto (la costa báltica, las colinas morrénicas dejadas por el hielo en retroceso, la cadena de lagos glaciares alrededor de Wdzydze y Charzykowy) y a una larga historia de ser los eslavos que se quedaron cuando otros fueron absorbidos. Son la última rama superviviente de los eslavos pomeranios, las poblaciones medievales que en otro tiempo se extendían por el sur del Báltico desde el Oder hasta el Vístula, antes de ser germanizadas progresivamente a lo largo de siglos. Los casubios resistieron, en parte porque sus aldeas se asentaban en una región forestal agrícolamente marginal que nadie se molestó en colonizar con agresividad, y en parte porque fueron obstinados al respecto.

El casubio en sí es el eje lingüístico. Es un idioma eslavo occidental, el más cercano al polaco pero no un dialecto de este: ambos no son mutuamente inteligibles sin esfuerzo, y el casubio conserva rasgos (un acento móvil, ciertas vocales y un estrato de préstamos del bajo alemán procedentes de siglos de contacto) que lo distinguen como lengua propia. Las autoridades polacas se resistieron durante mucho tiempo a esa denominación; el casubio solo obtuvo el reconocimiento oficial como lengua regional en Polonia en 2005, y las señales viarias bilingües de Casubia son posteriores a esa fecha. La lengua se enseña hoy en algunas escuelas locales y existe una tradición literaria pequeña pero real, cuyo referente habitual es la novela de Aleksander Majkowski Życie i przygody Remusa, de principios del siglo XX. Sin embargo, la transmisión diaria a los niños lleva décadas debilitándose, y eso preocupa a la gente.

El catolicismo tiene profundas raíces y está entretejido con el calendario en lugar de tratarse como un ámbito religioso aparte. Las peregrinaciones anuales, a Wejherowo y a Swarzewo, son tanto acontecimientos casubios como católicos, y la piedad popular se mezcla con antiguas costumbres agrícolas y marítimas de formas que el clero local ha tolerado en general. La comunidad se divide internamente entre los agricultores del interior y los pueblos pesqueros de la península de Hel y de la bahía de Puck, con diferencias notables de dialecto y de autoimagen entre ambos. La cultura material casubia tiene una firma visual reconocible: bordados florales construidos en torno a una paleta fija de siete colores, cerámica pintada de Chmielno y el cuerno para rapé, un objeto cotidiano que aparece en la iconografía regional con una frecuencia que los forasteros encuentran desconcertante hasta que pasan tiempo allí. Günter Grass, que creció entre ellos en el Danzig de antes de la guerra, escribió sobre los casubios con frecuencia y desde dentro.