Besleneyes: erotismo

Los besleney son una de las doce tribus circasianas históricas, y una de las que conservaron un príncipe. El nombre procede de Beslán, descendiente de Inal, la figura a la que los circasianos atribuyen la unión de los principados occidentales en el siglo XV, y la casa principesca de los Kanoko los gobernó hasta la conquista rusa. Esa herencia no es un dato curioso. Las sociedades circasianas se dividían en tribus aristocráticas y en las llamadas tribus democráticas, gobernadas por asambleas de campesinos libres, y los besleney se situaban firmemente en el bando aristocrático: príncipes, nobles, hombres libres y dependientes, con normas sobre quién podía casarse con quién y quién criaba a los hijos de quién. Su territorio eran las estribaciones entre los ríos Laba y Urup, al norte de la divisoria del Gran Cáucaso, donde la hierba de la estepa da paso a bosques de robles y hayas. Lo que queda de ese territorio se reparte hoy entre Karacháyevo-Circasia, el krai de Krasnodar y Adiguesia. Su lengua es objeto de debate entre los lingüistas: se suele considerar un dialecto del kabardino, es decir, del circasiano oriental, pero conserva rasgos más antiguos que la convierten en un puente hacia los dialectos occidentales. La familia es caucásica noroccidental, no emparentada con ninguna lengua fuera de la región, y conocida por acumular consonantes donde otras lenguas recurren a las vocales.

El islam llegó tarde, suní y hanafí, extendiéndose durante los siglos XVIII y comienzos del XIX, y se superpuso al Xabze en lugar de reemplazarlo. El Xabze es el código de conducta circasiano: lo que se debe a un huésped, cómo comportarse ante los mayores, qué se dice y qué no en un funeral, cuánto de uno mismo se muestra en público. Regula más aspectos de la vida diaria que la doctrina. Hay dos costumbres dignas de conocer. Con el atalyk, una familia noble enviaba a un hijo varón recién nacido a criarse en otro hogar hasta que llegaba a la edad adulta, creando un vínculo considerado más fuerte que la sangre y que unía a linajes rivales. Y un huésped, cualquier huésped, quedaba bajo la protección del anfitrión mientras permaneciera allí. En el otoño de 1942, el pueblo de Besleney, en Karacháyevo-Circasia, acogió a una columna de niños huérfanos evacuados de Leningrado, les dio nombres circasianos, los inscribió en los libros de las casas del pueblo como hijos e hijas, y guardó el secreto durante la ocupación alemana. Casi todos sobrevivieron. El grupo es hoy pequeño: la derrota de 1864 y la expulsión masiva hacia el Imperio otomano llevaron a la mayoría de los circasianos a emigrar, y la mayor parte de los descendientes de los besleney vive en Turquía desde la década de 1860, mientras que quienes se quedaron mantienen unos pocos pueblos y una lengua bajo la presión constante del ruso.