Carelios de Tver: erotismo

Los karelios de Tver son karelios que terminaron a cientos de kilómetros de Carelia. Sus antepasados cultivaban y pescaban alrededor del lago Ladoga y de la antigua ciudad fortaleza de Korela. Cuando el Tratado de Stolbovo entregó ese distrito a Suecia en 1617, las familias ortodoxas se encontraron bajo una corona luterana, con clero luterano y nuevos impuestos. Muchas de ellas se marcharon. Durante las décadas siguientes, y en una oleada mayor tras la guerra ruso-sueca de 1656 a 1658, se desplazaron hacia el sur y el este. Se asentaron alrededor de Bezhetsk, en tierras que el Tiempo de los Problemas había vaciado, y Moscú se alegró de contar allí con agricultores. Casi cuatro siglos después, sus descendientes siguen viviendo en aldeas de la óblast de Tver, alrededor de Likhoslavl, Maksatikha, Rameshki, Spirovo y Vesyegonsk, con hablantes de ruso por todos lados.

La fe y la lengua los mantuvieron unidos, pero tirando en direcciones opuestas. La ortodoxia fue la razón por la que se marcharon en primer lugar, y los mantuvo dentro del mundo ruso. La lengua, en cambio, los mantuvo apartados de él. Su habla es un dialecto del karelio propiamente dicho, una lengua fínica de la familia urálica y pariente cercana del finés. Aislada de otros karelios, siguió su propio camino: incorporó un gran caudal de vocabulario ruso, pero conservó su gramática fínica, y las variedades locales difieren notablemente de un grupo de aldeas a otro. El karelio de Tver fue además una de las primeras formas del karelio en aparecer impresa. En el inicio del siglo XIX se publicó en esta variedad una traducción del Evangelio de Mateo, mucho antes de que la mayoría de los karelios tuviera algo escrito en su propia lengua.

El siglo XX fue duro para ellos. En 1937 el Estado soviético creó un distrito nacional carelio centrado en Likhoslavl y dio a la lengua una norma escrita para las escuelas y la edición. El distrito se disolvió en 1939 y con él desapareció el apoyo oficial a la lengua. La guerra, la colectivización y la atracción de las ciudades hicieron el resto. Los censos llegaron a contar en la región bastante más de cien mil karelios. Hoy solo quedan unos pocos miles, en su mayoría de edad avanzada y residentes en el medio rural. Aun así, el karelio de Tver no ha enmudecido. Asociaciones culturales, conjuntos folclóricos y aficionados que elaboran diccionarios y cartillas lo mantienen en uso, y en algunas aldeas aún puede oírse hablado en casa.