Bzhedugos: erotismo

Los bzhedug son una de las doce tribus adigués cuyas estrellas aparecen en la bandera circasiana, y una de las pocas que todavía existe como comunidad asentada en el Cáucaso y no principalmente en el extranjero. Su territorio es la margen derecha del Kubán, en lo que hoy es la República de Adiguesia, al sur de Krasnodar: tierras de cultivo llanas, cálidas y bien regadas, surcadas por los ríos Psekups, Pshish y Beláya a medida que bajan de las montañas y se ralentizan. La tradición circasiana sostiene que no empezaron allí. Llegaron desde la vertiente del mar Negro a la llanura hace algunos siglos, y ese traslado sigue formando parte de cómo narran su propia historia. La tribu se ha contado desde hace mucho en dos ramas, Jamishéi y Cherchenéi.

Hablan el bzhedug, uno de los dialectos del circasiano occidental. El adigué pertenece a la familia noroccidental del Cáucaso, que no tiene parientes fuera de su propio rincón del mundo: sus parientes más cercanos son el kabardiano, el abaza y el abjasio, además del ubij, que se extinguió con su último hablante en 1992. La familia es conocida por sus inventarios consonánticos enormes frente a un número famosamente reducido de vocales. La norma literaria que se enseña en las escuelas de Adiguesia se basa en el dialecto temirgoi y no en el bzhedug, de modo que los hablantes de bzhedug crecen leyendo a un vecino cercano de su propio habla en lugar de la suya.

El islam suní de la escuela hanafí llegó tarde a los adigués occidentales, sobre todo a lo largo de los siglos XVIII y XIX, y se superpuso a prácticas anteriores en lugar de borrarlas. Lo que realmente regula la conducta es el Adyghe Khabze, el código no escrito que abarca la hospitalidad, el respeto a los mayores, la contención física y la coreografía exacta de una mesa presidida por un hombre mayor. La sociedad bzhedug era una de las sociedades principescas, con una nobleza titulada sobre un cuerpo de plebeyos libres, y en 1796 ese orden se quebró en Bziyuqo, donde los nobles bzhedug, respaldados por la artillería de los cosacos del mar Negro, sofocaron una sublevación de sus propios tfokotl y de sus aliados shapsug. Fue el tipo de fractura interna que le dio a Rusia una vía de entrada. Siete décadas después, la guerra ruso-circasiana terminó con las expulsiones de 1864, que vaciaron la mayor parte de Circasia en el Imperio otomano. Los bzhedug también perdieron gente en ello, y hoy hay familias bzhedug en Turquía, Jordania y Siria, pero proporcionalmente más de ellos se quedaron que casi cualquier otra tribu occidental, por lo que los pueblos bzhedug siguen estando donde estaban.