Balanda boor: erotismo

Los Balanda Boor hablan una lengua luo, pero viven lejos de la mayoría de los demás hablantes de luo. Su territorio es la zona agrícola boscosa alrededor de Wau, en el Bahr el Ghazal Occidental, en Sudán del Sur. Sus vecinos más cercanos, y a menudo sus parientes políticos, son los Balanda Bviri, cuya lengua pertenece a la familia ubangui, no relacionada con el luo. Los foráneos llaman a ambos grupos balanda, y la segunda palabra los distingue. Los Boor no tienen nada que ver con los Bor Dinka ni con la ciudad de Bor, ambos situados mucho más al este.

Su lengua, escrita habitualmente como belanda boor, pertenece al grupo luo septentrional del nilótico occidental, el mismo grupo que el shilluk y el anuak. Sus parientes más cercanos en el Bahr el Ghazal son el luwo, hablado por los Jur Chol, y el thuri. Las tradiciones migratorias luo cuentan que una rama se separó del movimiento principal hacia el oeste, a lo largo del Nilo, y los Boor suelen ubicarse en esa ruta. Lo que siguió fue un largo contacto con los vecinos más que una conquista. Muchos Boor también hablan bviri, lo que ha presionado a la lengua luo, más pequeña. La gente comercia en árabe de Juba en los mercados de Wau y aprende inglés en la escuela.

Los Boor son agricultores, no pastores de ganado. La mosca tsetsé de los bosques de suelo ferruginoso ha hecho durante mucho tiempo impracticables los grandes rebaños, por lo que el año agrícola gira en torno al sorgo, la yuca, el cacahuete y el sésamo, complementados con la caza y la recolección. El cristianismo, en su mayoría católico, es la religión principal desde que las misiones se extendieron desde Wau en el siglo XX, y la iglesia marca un punto fijo de la semana. Las antiguas prácticas rituales no han desaparecido por completo.

La historia ha sido dura en esta zona. En el siglo XIX, traficantes de esclavos y de marfil que operaban desde campamentos fortificados asaltaron el Bahr el Ghazal, y pequeñas comunidades agrícolas como los Boor sufrieron fuertes pérdidas. Ambas guerras civiles sudanesas llegaron a la región, y los combates en Wau y sus alrededores en 2016 obligaron a muchas personas del campo circundante a desplazarse a campamentos para desplazados en la ciudad. Los Boor son pocos. Su lengua, su relato migratorio y sus largos vínculos con sus vecinos de habla ubangui mantienen su condición de pueblo distinto.