Zhuang: Erotik

Die Zhuang sind die größte ethnische Minderheit Chinas, etwa achtzehn Millionen Menschen, die vor allem im Karstgebiet von Guangxi im Süden des Landes leben. Diese Landschaft ist entscheidend: Kalksteinspitzen, Flusstäler, Reisterrassen an Hängen, die unbestellbar wirken und dennoch seit zweitausend Jahren bewirtschaftet werden. Die Zhuang sind von alters her Nassreisbauern, und ein großer Teil ihrer materiellen Kultur, ihres rituellen Kalenders und ihrer Dorfanlage richtet sich noch immer nach dem landwirtschaftlichen Jahr und nicht nach dem offiziellen Kalender.

Sprachlich gehören sie zur chinesischen Seite einer weit größeren Familie. Das Zhuang gehört zur Kra-Dai-Gruppe, demselben Zweig wie Thai und Lao, was bedeutet, dass ihre nächsten sprachlichen Verwandten jenseits der südlichen Grenzen leben und nicht unter den Han, die sie umgeben. Es gibt keine einheitliche Zhuang-Sprache, sondern eher eine Kette verwandter Sprachen: Das Nord- und das Süd-Zhuang sind nicht immer gegenseitig verständlich, und die standardisierte Schriftform mit lateinischen Buchstaben ist eine Konstruktion des 20. Jahrhunderts. Die ältere Zhuang-Schrift entlehnte chinesische Schriftzeichen und formte sie zum sawndip um, „rohe Schriftzeichen“, die die Forschung bis heute katalogisiert.

In der Religion zeigt sich die Eigenständigkeit der Gruppe gegenüber dem han-chinesischen Mainstream am deutlichsten. Der Moismus, der indigene Glaube der Zhuang, manchmal Shigongismus genannt, kreist um eine schöpferische Gestalt, Buluotuo, und wird von rituellen Spezialisten vermittelt, die aus Handschriften rezitieren, die innerhalb von Abstammungslinien weitergegeben werden. Er nahm im Laufe der Jahrhunderte daoistische und buddhistische Elemente auf, ohne von ihnen aufgesogen zu werden. Die Ahnenverehrung durchzieht alles, ebenso der gelebte Glaube an Geister, die an bestimmte Hügel, Flüsse und alte Bäume gebunden sind. Die Bronzetrommel, von den Zhuang-Vorfahren bereits zur Zeit der Streitenden Reiche gegossen, ist noch heute ein Ritualgegenstand und kein Museumsstück.

Das jährliche Sanyuesan-Fest am dritten Tag des dritten Mondmonats ist für Außenstehende das öffentliche Gesicht der Zhuang-Kultur: wechselseitige Gesangswettbewerbe zwischen jungen Männern und Frauen, gefärbter Klebreis in fünf Farben und ein Werben, das historisch zu einer Ehe führen konnte. Von außen weniger sichtbar sind die matrilineare Strömung in einigen Zhuang-Untergruppen, das Fortbestehen des buluofujia, des Brauchs, dass die Braut nicht dauerhaft in den Haushalt ihres Mannes zieht, bevor sie schwanger wird, sowie das Netzwerk aus Geomanten, Liedmeistern und Kräuterkundigen, die eine Autorität neben der offiziellen Dorfstruktur innehaben. Die Zhuang sind seit sehr langer Zeit Teil des chinesischen Staates und bleiben auf ihre eigene Art doch nicht ganz von ihm.