Bouyei: Erotik

Die Bouyei leben im Karstgebiet des südlichen Guizhou, wo Kalksteinhügel, terrassierte Reistäler und plötzlich auftauchende Flussschluchten ein Siedlungsmuster kompakter, an Hänge gebauter Dörfer hervorgebracht haben: Stein- und Holzhäuser mit aufgeständerten Erdgeschossen, oft gruppiert um einen Bestand alter Feng-Shui-Bäume, die das Dorf nicht fällt. Die meisten Bouyei-Gemeinschaften liegen entlang des Oberlaufs des Perlflusssystems, in den Präfekturen Qianxinan und Qiannan, mit kleineren Bevölkerungen verstreut in Yunnan und Sichuan. Ihre nahen Verwandten, die Giáy im Norden Vietnams, stammen von Bouyei-Gruppen ab, die im 18. und 19. Jahrhundert in mehreren Wellen nach Süden zogen; die beiden Gemeinschaften erkennen einander sprachlich und zeremoniell bis heute an.

Ihre Sprache gehört zum nördlichen Tai-Zweig der Kra-Dai-Sprachen, was sie zu einer nahen Nachbarin des Zhuang und einer entfernteren Verwandten des Thai und Lao macht. Ein Sprecher des Standard-Bouyei kann einem Gespräch auf Nord-Zhuang meist mit Mühe folgen; Thai oder Lao erfordern echtes Studium. Es gibt eine romanisierte Schrift, die in den 1950er Jahren entwickelt und seitdem überarbeitet wurde, doch in der Praxis findet das schriftliche Leben meist auf Mandarin statt, und die Sprache wird vor allem durch die Rede im Haushalt und im Ritual weitergetragen.

Das religiöse Leben ist um den Moismus organisiert, die Ahnentradition, die von den Bumo getragen wird, rituellen Spezialisten, die Handschriften in einer alten logographischen Schrift bewahren, die von chinesischen Schriftzeichen abgeleitet, aber auf Bouyei gelesen wird. Die Bumo übernehmen Begräbnisse, Krankheiten, den Hausbau sowie die jährlichen Riten für Ahnen und Landgeister; ihre Texte, teils mehrere Jahrhunderte alt, gehören zu den bemerkenswerteren erhaltenen Traditionen volkssprachlichen religiösen Schreibens im Südwesten Chinas. Buddhismus und Daoismus haben sichtbare Spuren hinterlassen, und eine Minderheit der Bouyei ist christlich, doch der Moismus bleibt der Rahmen, auf den die meisten Haushalte bei den wichtigen Ereignissen standardmäßig zurückgreifen.

Der Bouyei-Kalender ist dicht mit Festen besetzt, und das markanteste unter ihnen ist das Schwesternreisfest im dritten Mondmonat, wenn junge Frauen Klebreis mit Wildpflanzen in fünf Farben färben und ihn als verschlüsselte Botschaft überreichen: Die Farbkombination signalisiert einem Freier Zustimmung, Ablehnung oder Zögern. Indigofärberei und Batik sind hier alte Handwerke, die noch immer im häuslichen Rahmen und nicht als Touristenarbeit betrieben werden, und die dunkelblauen, im Wachsreserveverfahren gefärbten Textilien des südlichen Guizhou stammen größtenteils von den Bouyei. Bronzetrommeln, einst zentral im Zeremoniell, tauchen heute vor allem bei Begräbnissen auf, aber sie tauchen auf.