Yaaku: Erotik

Die Yaaku sind das Volk des Mukogodo-Waldes, eines Gebiets aus trockenem Zedern- und Olivenwald am nördlichen Rand des Laikipia-Plateaus in Kenia, in Sichtweite des Mount Kenya. Während des größten Teils ihrer überlieferten Geschichte waren sie Jäger und Imker, die unter Felsvorsprüngen Schutz suchten, Baumstamm-Bienenstöcke in den Bäumen aufhängten und Reichtum in Honig statt in Vieh maßen. Der Name Mukogodo, der aus ihrer eigenen Sprache stammt und meist mit Menschen, die in Felsen leben übersetzt wird, blieb an ihnen haften, und viele Yaaku werden heute als Mukogodo-Massai registriert. Die umliegenden Hirten verwendeten eine derbere Bezeichnung, Dorobo, das Maa-Wort für Menschen ohne Rinder, die die Verachtung transportierte, welche Viehhalter für jene übrig hatten, die vom Wildbret lebten.

Ihre Sprache, das Yaakunte, ist in der Region ein Sonderfall. Es ist eine kuschitische Sprache, verwandt mit Sprachen, die weit im Norden im Süden Äthiopiens gesprochen werden, und sie ist von nilotischen und Bantu-Sprachen umgeben, mit denen sie nichts gemein hat. Der übliche Bericht besagt, dass die Vorfahren der Yaaku vor langer Zeit aus Äthiopien nach Süden kamen. In den 1920er und 1930er Jahren vollzog die Gemeinschaft bewusst eine Hinwendung zur Welt der Massai. Der Brautpreis wurde von Bienenstöcken auf Rinder umgestellt, Familien begannen mit der Viehhaltung, und Kinder wurden auf Maa aufgezogen. Innerhalb von zwei Generationen wurde das Yaakunte von einer Alltagssprache zu etwas, das nur noch eine Handvoll Älterer erinnerte. Der Anthropologe Lee Cronk, der hier jahrelang arbeitete, dokumentierte eine auffällige Nebenwirkung: Da Töchter aus Mukogodo in wohlhabendere Hirtenfamilien einheiraten konnten, während es Söhnen schwerfiel, den Brautpreis aufzubringen, neigten Eltern dazu, Mädchen mehr Fürsorge zukommen zu lassen.

Heute bezeichnen sich einige tausend Menschen als Yaaku, konzentriert um Dol Dol und die Waldränder im Laikipia County. Die meisten sind Viehhirten, die sich kleiden, sprechen und beten wie ihre Massai-Nachbarn, und viele sind Christen. Was sie heute unterscheidet, ist ein bewusstes Bemühen, die frühere Entscheidung rückgängig zu machen. Aktivisten der Gemeinschaft haben die letzten fließend sprechenden Menschen aufgenommen, mit Linguisten an einem Wörterbuch gearbeitet und Yaakunte-Kurse für Kinder organisiert. Der Wald ist der andere Pfeiler. Mukogodo ist einer der wenigen indigenen Wälder Kenias, die noch überwiegend von der umliegenden Gemeinschaft betreut werden, und Yaaku-Älteste argumentieren, dass ihre Praxis der Honigsammlung, die von stehenden Bäumen und blühendem Unterholz abhängt, ein wesentlicher Grund dafür ist, dass er erhalten blieb. Die Bienenzucht besteht neben Ziegen und Rindern fort, eine Erinnerung daran, dass Yaaku-Sein einst bedeutete, Bienenstöcke statt Herden zu besitzen.