Wolani: Erotik

Die Wolani, die auch als Wodani bekannt sind, sind Hochland-Papua aus den steilen Flusstälern nordöstlich der Paniai-Seen, in der heutigen indonesischen Provinz Zentral-Papua. Sie sind ein kleines Volk, nach einer Schätzung von 1992 rund fünftausend Menschen, verteilt entlang der Flüsse Kemandoga und Mbiyandogo in Weilern statt in Städten. Was sie von ihren größeren Nachbarn unterscheidet, den Mee im Südwesten und den Moni im Osten, beruht vor allem auf Sprache und Territorium. Alle drei sprechen verwandte Sprachen der Paniai-Seen-Familie, einem kleinen Zweig der weit verzweigten Trans-Neuguinea-Gruppe, und sie haben seit langem über dieselben Bergrücken hinweg Handel getrieben, Ehen geschlossen und Fehden ausgetragen. Indonesisch ist die Sprache der Schule, der Kirche und der Verwaltung.

Das Leben dreht sich um Süßkartoffeln und Schweine. Gärten werden an Hängen angelegt, die einem Flachlandbewohner unbewirtschaftbar erscheinen würden, und gegen die Schweine eingezäunt. Schweine sind der Reichtum, der bei Hochzeiten, Beerdigungen und bei der Beilegung von Streitigkeiten ausgegeben wird. Die andere Währung ist die Kauri-Muschel. Wie die Mee haben die Wolani eine ganze Wirtschaft aus Brautpreis und Entschädigung um Muscheln herum aufgebaut, die von einer Küste heraufgehandelt wurden, die die meisten von ihnen nie gesehen hatten, und nach Wertstufen sortiert wurden. Der französische Ethnologe Stéphane Breton, der in den 1990er Jahren unter ihnen lebte, vertrat die Ansicht, dass die Muscheln ebenso für Personen wie für Preise stehen. Ein Todesfall ist in dieser Denkweise eine Schuld, die jemand schuldet. Die Rupiah dient heute dem alltäglichen Einkauf, doch Muscheln waren bei Brautzahlungen noch im Umlauf, als Breton dort arbeitete.

Außenstehende kamen spät. Die Seen wurden 1936 erstmals von einem niederländischen Piloten aus der Luft gesichtet, und Missionen und staatliche Posten erreichten die umliegenden Täler erst in den folgenden Jahrzehnten. Die meisten Wolani sind heute Christen, protestantisch oder katholisch, je nachdem, welche Mission ihr Tal zuerst erreichte, doch ältere Vorstellungen über Geister, Krankheit und die Pflichten gegenüber den Toten sind keineswegs verschwunden. Die jüngere Geschichte ist härter. Ein großer Teil des Wolani-Gebiets liegt in der Regentschaft Intan Jaya, die seit 2019 zu den gewalttätigsten Fronten im Konflikt zwischen indonesischen Sicherheitskräften und papuanischen Unabhängigkeitskämpfern zählt, wobei ein großes, unerschlossenes Goldvorkommen den Druck zusätzlich erhöht. Tausende Dorfbewohner der Regentschaft wurden vertrieben, einige auf Kirchengelände, andere in die Küstenstädte.