Kiwai: Erotik

Die Kiwai sind das Volk an der Mündung des Fly-Flusses, wo einer der größten Flüsse Neuguineas sich in flache Inseln, Mangrovenkanäle und Gezeitenwatten auffächert, bevor er den Golf von Papua erreicht. Ihre Dörfer liegen auf der Kiwai-Insel und den anderen Deltainseln, entlang der Küste, die nach Westen zur Torres-Straße verläuft, sowie an den Flüssen Bamu und benachbarten Flüssen im Osten. Die meisten leben in der Western Province von Papua-Neuguinea, und die Inselstadt Daru ist das regionale Zentrum. Gezeiten und Kanus prägen das Leben hier, und die Kiwai haben schon immer ebenso sehr über das Wasser hinausgeblickt wie ins Landesinnere.

Am deutlichsten verbindet sie die Sprache. Insel-Kiwai, Küsten-Kiwai, Nordost-Kiwai, Bamu, Kerewo, Morigi und Waboda bilden die kleine kiwaische Sprachfamilie. Manche Sprachwissenschaftler ordnen sie der großen Trans-Neuguinea-Gruppierung zu, andere behandeln sie als eigenständige Familie. Die Nahrung stammt aus Gärten mit Yams, Taro, Bananen und Süßkartoffeln, aus Sago aus den Sümpfen und aus dem Meer. Die Jagd auf Dugong und Schildkröten mit Harpunen von Kanus aus brachte einem Mann Fleisch und Ansehen. In früheren Generationen lebten viele Familien gemeinsam in langen Gemeinschaftshäusern auf Pfählen.

Seit Generationen lieferte das Delta große Einbaum-Rümpfe an die Torres-Strait-Insulaner, deren kleine Inseln kein Holz hatten. Die beiden Völker verbindet mehr als der Handel. Der Kulturheld Sido, dessen Geschichte erklärt, wie der Tod in die Welt kam und wie die Toten in Adiri ihre Heimat fanden, gehört beiden Überlieferungen an. Dieser alte Austausch wird noch heute anerkannt: Nach dem Torres-Strait-Vertrag von 1978 dürfen Menschen aus den grenznahen Küstendörfern ohne Reisepass oder Visum zu traditionellen Zwecken auf die australischen Inseln reisen.

Die London Missionary Society erreichte das Delta am Ende des 19. Jahrhunderts. Ihr bekanntester Missionar, James Chalmers, wurde 1901 auf der Goaribari-Insel von Dorfbewohnern der Kerewo getötet, die eine kiwaische Sprache sprechen, und die Kolonialregierung antwortete mit einer Strafexpedition. Etwa ein Jahrzehnt später verbrachte der finnische Ethnologe Gunnar Landtman zwei Jahre bei den Kiwai und hielt ihre Zeremonien, ihre Magie und einen großen Bestand an Volkserzählungen fest. Dank seiner Arbeit gehören sie zu den am besten dokumentierten Völkern des frühkolonialen Papua. Heute sind die meisten Kiwai Christen, wobei die Vereinigte Kirche das Erbe der Mission neben anderen Kirchen weiterführt. Fischfang, Gartenbau und Kanureisen bestimmen weiterhin den Rhythmus des Dorflebens.