Motu: Erotik

Die Motu sind ein Küstenvolk, dessen Dörfer das Ufer rund um Port Moresby säumen, und sie waren dort lange bevor die Stadt zur Hauptstadt wurde. Zusammen mit den Koitabu, ihren Nachbarn im Landesinneren, mit denen sie häufig verschwägert sind, sind sie die traditionellen Eigentümer des Landes, auf dem die Stadt steht, und diese Tatsache bestimmt bis heute die lokale Politik und Landstreitigkeiten. Die Siedlungen der Motu erstrecken sich entlang der trockenen Südküste der Zentralprovinz, von Boera und Porebada im Westen über Hanuabada und Tatana bis Vabukori und Pari im Osten. Hanuabada, dessen Name großes Dorf bedeutet, steht noch teilweise auf Pfählen über dem Wasser, nur eine kurze Autofahrt von den Bürotürmen der Innenstadt entfernt.

Motu ist eine austronesische Sprache des ozeanischen Zweigs. Damit unterscheidet sie sich von den Papuasprachen der Koitabu und vieler anderer Gruppen im Landesinneren. Die sprachliche Trennung entsprach einst einer Arbeitsteilung: Motu-Männer fischten, und Motu-Frauen stellten Töpferwaren her, während die Koitabu Gärten bestellten und jagten, und beide Völker heirateten untereinander und teilten sich schließlich dieselben Dörfer. Die Kolonialpolizei verbreitete eine vereinfachte Form des Motu in ganz Papua, und diese Form, lange als Police Motu bezeichnet, wurde zu Hiri Motu. Sie ist bis heute eine der Amtssprachen Papua-Neuguineas, auch wenn das Tok Pisin sie in der Hauptstadt zunehmend verdrängt.

Die Einrichtung, die die Motu prägte, war der hiri. Die Küste von Port Moresby liegt im Regenschatten mit einer langen Trockenzeit, was sie zu einer ungünstigen Gegend für den Anbau ausreichender Nahrung macht. Deshalb luden Motu-Männer Tongefäße auf lakatoi, große Segelboote aus mehreren zusammengebundenen Einbäumen mit Segeln in Krebsscherenform, und segelten nach Westen in den Golf von Papua. Dort tauschten sie die Töpfe gegen Sago und gegen Holzstämme für neue Rümpfe und kehrten dann Monate später heim, wenn der Wind drehte. Der Überlieferung nach unternahm Edai Siabo aus Boera die erste Fahrt. Jeden September bringt das Hiri-Moale-Festival in Port Moresby wieder Lakatoi aufs Wasser.

Der Kontakt zur Außenwelt begann früh und aus nächster Nähe. Die London Missionary Society ließ sich 1874 unter den Motu nieder, und ihre Missionare übersetzten die Heilige Schrift ins Motu. Die meisten Motu gehören heute der United Church an, und das kirchliche Leben bestimmt weitgehend den Dorfkalender. Als Großbritannien 1884 sein Protektorat über den Südosten Neuguineas erklärte, tat es dies in Port Moresby, was die Motu seither vor die Haustür jeder Regierung rückte. Einige ältere Bräuche treten wieder in den Blick. Das Tätowieren der Frauen, das einst in Stufen von der Mädchenzeit bis zur Heirat vollzogen wurde, wird wiederbelebt. Und toea, das Motu-Wort für ein geschätztes Muschelarmband, ist heute der Name der kleinsten Einheit der Landeswährung.